Thứ Ba, 6 tháng 6, 2023

Stiff Person Syndrome (SPS) (Hội Chứng Người Cứng)

Celine Dion, ca sĩ nổi tiếng đã tiết lộ rằng cô đã bị chẩn đoán với Stiff Person Syndrome (Hội Chứng Người Cứng), một chứng rối loạn thần kinh hiếm có với những thái trạng của bệnh tự miễn dịch (autoimmune disease).

Những người có stiff person syndrome có thể biểu lộ những co thắt tầm trọng của bắp thịt và những triệu chứng rất khó chịu khác có thể trở nặng hơn nếu không được điều trị.

Bài viết nầy sẽ không bàn về những điều trị vì vượt quá phạm vi của bài viết.

What is stiff person syndrome?

Stiff person syndrome, còn gọi với tên Moersch-Woltman syndrome là một chứng rối loạn tự miễn dịch hiếm thấy thường gây ra cứng ngắt bắp thịt và các cơn co thắt đau đớn xảy ra tới lui và càng ngày càng nặng thêm hơn. Tuy nhiên, ở các người khác thì triệu chứng lại gồm có như dáng đi không vững, nhìn đôi (double vision) hoặc lời nói trở nên lắp bắp (slurred speech). Những triệu chứng của hội chứng người chứng được cho là tùy thuộc vào loại nào của SPS mà người bệnh mắc phải. 

Mặc dù cho tới nay vẫn chưa có trị liệu cho hội chứng nầy, nhưng tích cực hợp tác với nhân viên chuyên môn và với cách thức duy trì triệu chứng giúp bệnh nhân sống với tình trạng nầy. 

SPS thường phát hiện ở những người từ 40 cho tới 50 tuổi, trong trường hợp hiếm hơn có thể xảy ra ở trẻ con và người lớn tuổi. SPS tính ra có đến từ một đến hai trên một triệu người. Tuy vậy, các nhà chuyên về SPS đã kết luận rằng hiệu chứng nầy thuộc một chuỗi dài (spectrum) của các rối loạn, nghĩa là nó xảy ra nhiều hơn như đã nghĩ trước đây mặc dủ rằng vẫn còn hiếm.

Những triệu chứng của SPS

Stiff person syndrome (SPS) thông thường gây ra những co thắt bắp thịt đau đớn và những co thắt bắt đầu ở chân và sau lưng. Các cơn co thắt cũng xảy ra ở bụng và ít hơn ở phần trên ngực, tay, cổ và mặt. 

Những co thắt có thể xảy ra từng hồi, đặc biệt khi người có SPS bị ngạc nhiên hay giật mình, hay chuyển động bất thần. Nhiệt độ lạnh và căng thẳng tinh thần cũng làm xuất hiện cơn co giật bắp thịt. Ở những người khác, các co thắt xảy ra bởi một vài cử động hoặc sờ mó. 

Những vùng co cơ (muscle contraction) xảy ra thì bị cứng và như tấm bảng (board-like). Tùy theo phần nào của thân thể bị ảnh hưởng, các co thắt mà sẻ gây ra:

  • Đi đứng khó khăn và người bệnh sẽ giữ bàn chân rộng ra để cảm thấy vững hơn

  • Tư thế trở nên cứng ngắc và thẳng thừng do bởi các co thắt ở sau lưng và bán thân

  • Không vững và té vì những co giật thình lình, đua tới các tổn thương

  • Hơi thở bị ngắn lại nếu SPS ảnh hưởng tới bắp thịt ngực

  • Đau đớn kinh niên

  • Độ cong của lưng tăng ((hyperlordosis) ở phần dưới của lưng do lâu ngày bắp thịt bị co hẹp (tightness) và những thay đổi của độ thẳng của xương sống khiến cho thần kinh cột sống bị ép (myelopathy)

  • Lo âu và lo sợ do nguy hiểm bị té và co giật.

Các triệu chứng không rõ hơn được nói đến như vấn đề cử động của mắt gây ra nhìn đôi (double víion), các vấn đề về nói năng và thiếu phối hợp (lack of coordination)

Các triệu chứng của SPS hình như không theo một tuần tự đặc biệt nào. Đối với một vài người, bệnh bắt đầu bằng chuột rút (cramps) hoặc căng cứng nơi chân rồi dần dần trở nên nặng hơn  kéo dài qua tuần, tháng và năm.Ở các người khác thì có những triệu chứng khác hơn trước khi bị các cơn co thắt.

Những trường hợp ít thông thương hơn SPS mà các nhà chuyên môn công nhận là một phần chuỗi dài rối loạn của SPS bao gồm viêm não tủy tiến triển (progressive encephalomyelitis) với  cứng nhắc và cơn giật cơ (myoclonus)  và hoàn toàn mất điều hòa tiểu não và bao gồm cả các triệu chứng khác.Những loại SPS nầy thường bao gồm những triệu chứng và các khám nghiệm gợi ý đến rối loạn chức năng của thân não tiểu não, tủy sống và/hoặc đại não.

Nguyên nhân gây ra SPS?

Vẫn còn cần rất nhiều nghiên cứu để hiểu rõ về chứng stiff person syndrome (SPS) tiến triển ra sao. Các nhà chuyên môn tin rằng thuộc về rối loạn tự miễn dịch, trong đó hệ thống hệ thống miễn dịch tấn công những mô lành mạnh. Tương tự như những bệnh thuộc tự miễn dịch , SPS xảy ra nhiều hơn ở phái nữ. 

Phần lớn những người bị SPS có những kháng thể duy nhất trong máu của họ tạo ra từ cơ thể. Những kháng thể nầy sẽ khóa  diếu tố  (enzyme) glutamic acid decarboxylase (GAD) gọi là kháng thể anti-GAD65.  GAD giúp tạo nên chất dẫn truyền thần kinh gamma-aminobutyric acid (GABA)

Khi GABA được sản xuất trong cơ thể đúng lượng, sẽ làm giảm đi hoặc chận đứng một vài tín hiệu thần kinh. Nếu GABA không tác dụng như dự định, các tế bào thần kinh sẽ kích hoạt theo đường lối không đúng. Đối với những người có  SPS, hệ thần kinh trở nên nhạy cảm mà không cần có đủ lượng GABA. Sự kiện nầy sẽ đưa đến các triệu chứng thể chất như bắp thịt co thắt cùng với các triệu chứng thần kinh tâm lý gồm cả lo âu. Các kích hoạt thông thường (chẳng hạn như bị giật mình) của  những triệu chứng SPS cũng được cho là do bị gián đoạn chu trình GABA.

SPS thường đi chung với những rối loạn tự miễn dịch khác như tiểu đường loại 1, các rối loạn của hạch tuyến giáp (thyroid), thiếu máu ác tính (pernicious anemia) và hay ít hơn như bạch biến (vitiligo).

Ung thư ít khi đi cùng với SPS (ít nhất dưới 5% các trường hợp). Khi ung thư tìm thấy ở những người có SPS, thì thường là ung thư vú hay phổi, và thường thì được khám phá ra trong vài năm sau khi triệu chứng của SPS bắt đầu. Ung thư đi chung với SPS được gọi là  cận ung thư SPS (paraneoplastic).

Chẫn đoán SPS

Hội chứng người cứng (stiff person syndrome) được xem là rất ít và đa dạng, và nhiều triệu chứng của nó cũng có thể do nhiều điều kiện khác nhau gây ra. Việc chẩn đoán cần có nhiều thì giờ và cần nhiều thử nghiệm để chẩn đoán SPS. Nếu bác sĩ của bạn nghi ngờ rằng những triệu chứng của bạn do SPS, bác sĩ bạn sẽ coi lại tiền sử bệnh lý chi tiết và thực hành khám sức khỏe theo sau bởi xét nghiệm chẩn đoán. Bác sĩ bạn cũng có thể đưa ra chẩn đoán SPS khi không có những cắt nghĩa hay hơn đối với những triệu chứng và những khám nghiệm tìm thấy.

Những thử nghiệm có thể giúp chẩn đoán SPS:

Thử nghiệm máu được dùng để tìm xem một vài yếu tố, gồm cả kháng thể anti-GAD65. Khám thể nầy thường có đến 80% ở các bệnh nhân có SPS theo tiêu chuẩn và nếu kháng thể nầy càng cao thì càng dễ xác định định bệnh. Các thữ nghiệm kháng thể khác liên quan tới SPS bao gồm các thử nghiệm để tìm ra chất kháng thể glycine receptor và amphiphysin. Thử nghiệm máu cũng được làm để tìm ra kháng thể non-SPS related, hemoglobin A1c và thiếu sinh tố.

  • Cơ điện đồ (Electromyography) để khảo sát chức năng thần kinh và bắp thịt. Nếu bạn đang dùng thuốc để làm dịu triệu chứng, chẳng hạn như thuốc giãn cơ, bạn được khuyên là nên tạm ngưng dùng thuốc trước khi test. Dĩ nhiên bạn sẽ thấy khó chịu hơn vì các triệu chứng sẽ trở nặng trong một thời gian ngắn, nhưng các dấu hiệu của SPS sẽ dễ dàng thấy trên điện cơ đồ (EMG)

  •  Chọc dò tủy sống (lumbar puncture) giúp bác sĩ loại bỏ những trường hợp khác có thể gây ra triệu chứng tương tự cũng như giúp tìm ra các dấu vết để định SPS (như kháng thể anti-GAD65).

  • Nghiên cứu hình ảnh (Imaging studies) có thể giúp bác sĩ bạn hình dung ra não, cột sống, dây thần kinh và các cấu trúc thân thể bạn. Thường thường, các nghiên cứu hình ảnh được dùng để loại ra những điều kiện khác có thể xem giống như là SPS. Những xét nghiệm nầy có thể bao gồm MRI của não và xương sống và toàn thân fluorodeoxyglucose-positron emission tomography (FDG-PET) with a computerized tomography (CT) scan. FDG-PET with a CT scan and mammogram cũng được dùng khi mà có lo ngại về ung thư nền (underlying cancer)

Sau xét nghiệm chẩn đoán, bác sĩ của bạn sẽ xem lại các kết quả với bạn. Nếu chẩn đoán SPS được xác định, bước ưu tiên kế tiếp sẽ là hình thành kế hoạch trị liệu cho triệu chứng và để ngăn ngừa triệu chứng trở nặng. Phần lớn bệnh nhân với SPS không cần phải nhập viện để trị liệu. Một khi bác sĩ đã chỉnh đốn kế hoạch, bạn nên được theo dõi thường xuyên và đều đặn.

Thuốc cần phải tránh nếu bạn có SPS

Tuân theo những chỉ dẫn của bác sĩ bạn về việc dùng thuốc men. Nói chung bệnh nhân có SPS nên tránh dùng những thứ thuốc sau đây: 

  • Serotonin-norepinephrine reuptake inhibitors như duloxetine và venlafaxine

  • Tricyclic antidepressants như amitriptyline và nortriptyline

  • Narcotics như oxycodone, hydrocodone, morphine và morphine derivatives, về các thứ thuốc có chứa những thuốc đã kể.

Rượu rất nguy hiểm, nhất là ở các người đang dùng các thuốc như diazepam và clonazepam.

Đôi Dòng Suy Tư Về Đời Đi Dạy Tại Canada


CLASS OF 1978 REUNION

Hôm nay, một ngày cuối tháng 5, năm 2023 trong một buổi xế trưa, tôi cảm thấy lành lạnh nhưng rất khoan khoái khi ra ngoài ban công xem xét thời tiết.

Bèn mặc quần áo ấm, đội mũ len và ra ngoài ban công để ngồi viết và ghi lại những gì trong nội tâm, những cảm nghĩ khi còn đi học bên Úc và nhất là sau khi tôi đã trở thành một nhà giáo bất đắc dĩ.

Năm đầu tiên khi bắt đầu đi dạy, tôi có trách nhiệm phải phụ giúp ông GS George Sand phần thực tập của môn Cơ Học Đất Đá (Soil Mechanics) liên quan đến phần

(TRIAXIAL SHEAR TEST)

Nhiều năm về sau, nhất là sau khi tôi đã có ý định viết một loạt bài liên quan đến nghề đi dạy của tôi trong những lúc rảnh rỗi, tự nhiên tôi muốn trở thành… “một thám tử” để đi lùng các manh mối liên quan đến ông GS George Sand và nhất là cách ông đối xử với “Civil Engineering Technology Department” của chúng tôi tại Centennial College, Canada.

Mùa thu năm 1970, khi tôi mới bắt đầu đi dạy, trong thời khóa biểu, tôi có phận sự phải chỉ dẫn sinh viên năm thứ Hai ngành Công Chánh môn Soil Mechanics mà người “course leader” là ông George Sand. Trong cái “Fall 1970 Term” này,ông Inskip Thomas và tôi cùng “team teach” dạy môn Soils Testing (ông ta là course leader), chúng tôi đã đồng ý vể phận sự mỗi ngưới phải làm những gì ngay từ ban đầu.

Theo thông lệ đó, tôi muốn bàn thảo với ông George Sand về nhiệm vụ chúng tôi phải làm những gì theo thứ tự thời gian… Công việc ổn thỏa được 3, 4 tuần đầu gì đó… Nhưng rồi, về sau, mỗi lần ông đều xua tay và cho tôi biết ông còn bận việc đi họp! (không những họp ở trong trường mà còn đi họp với Hiệp Hội Kỹ Sư Ontario, không có liên quan gì tới College của chúng tôi nữa…)!

Ông GS G.Sand này làm tôi nhớ đến một ông GS bên Úc. Chúng tôi có một ông thầy dạy môn Soil Mechanics rất là đặc biệt.

Ông luôn luôn ngồi trên cái bàn, 2 chân đong đưa trước cái bục giảng và bắt đầu nói và nói, không cần biết tới bọn sinh viên chúng tôi có nghe ông nói gì, chúng tôi có hiểu hay không… Bọn chúng tôi chỉ biết là ông thầy đang giảng cái chương thứ mấy ở trong cuốn sách “textbook” mà thôi. Ông thao thao “diễn thuyết” như một cái máy, không cần biết đến sinh viên…

Chúng tôi không hề có “Assignment” để nộp cho ông, không hề có “Term tests”…Trong kỳ thi Final Exam, ông cho chúng tôi 4 câu hỏi và chúng tôi chỉ phải trả lời có 3 câu hỏi mà thôi. Thú thật là cho tới khi tôi đi dạy học, tôi cũng vẫn chưa biết phải trả lời các câu hỏi đề thi của ông ra sao nữa.

Sau khi tôi đã ra trường tôi, tôi được “class mates” cho biết 4 câu hỏi đó, ông đã tự tiện lấy ra từ cái “Masters degree thesis” của của ông khi ông đi học ở bên Mỹ. Vì điểm số của các sinh viên chúng tôi quá nhỏ (rất nhỏ so với điểm số trung bình 50% ) khi thi cuối năm, ông tự tiện vẽ cái “bell curve” về điểm số của sinh viên chúng tôi để mà rồi từ đó, tự ông “lựa xem” ai trượt, ai đậu môn học này! Hỡi ơi!!!

Ông thầy này cho tới giờ này tôi chưa làm sao quên được. Thật là có một không hai!

May mắn thay, sau khi tôi đã ra trường, rồi làm việc cho chính phủ Úc, tôi đã được một ông kỹ sư trông coi về cái Soil Mechanics Lab chỉ dẫn cho nhiều thứ trong lúc giờ ăn trưa. Ông Peter Holland đã nói với tôi:

– Này anh bạn trẻ, tôi đã chỉ cho anh tất cả những cái ngóc ngách trong cái Triaxial test này để anh hiểu rõ phần lý thuyết mà trong sách vở họ ít khi chỉ dẫn cho các anh. Nếu cần biết thêm, anh cứ tự ý mà hỏi tôi.

Nhờ cách chỉ dẫn về tính toán của ông Peter Holland, tôi thấy thích thú rồi đi mua thêm một cuốn textbook mới về “Soil Mechanics” và tự ý giải tất cả các bài toán trong cuốn sách này. Cũng nhờ vậy mà tôi mới cảm thấy vững tâm sau khi đi dạy tại Centennial College.

Nhiều năm về sau này, nhất là sau khi tôi đã có ý định viết một loạt bài liên quan đến nghề đi dạy trong những lúc rảnh rỗi, tự nhiên tôi muồn trở thành một thám tử để đi lùng các manh mối về các ông thầy dạy của tôi bên Úc, cũng như các ông/bà thày dạy trong Centennial College theo kiểu ông George Sand.

Cuối tháng 3 năm 1979, ông George Sand đã bị tất cả các sinh viên năm thứ Hai của trường công chánh làm reo. Họ viết một cái “petition letter” gửi đến cho ông Super Chair Chuck Cobourne, và bà Dean Margo Kenny yêu cầu nhà trường sa thải ông George Sand, nếu không tất cả các sinh viên nắm thứ hai sẽ bỏ sang học tại Seneca College hết.

( Lý do chính: ông G. Sand đã nhiều lần không đến lớp dạy và trong kỳ “Term test 1”, đáng lẽ ra ông phải phát bài thi lúc 10:30 AM sáng hôm đó, nhưng ông lại bắt học trò đợi ông cho đến lúc 11:00 PM vì ông ta còn phải đang bận in bài thi! Người viết cho rằng, ông đã ỷ i và cho rằng ông ta đã có “tenure” cho nên nhà trường không thể “fire” ông ta được..!?)

Để tránh việc mất các sinh viên, Ông Chair và bà Dean đã có buổi họp với tât cả các sinh viên năm thứ Hai cùng với tất cả các giáo sư trong Department. Hai người đó xác định là sau ngày 18 tháng 04 ,năm 1979, ông G. Sand sẽ không còn được phép dạy sinh viên nữa. Các GS như Tom Transit, Rick Chan, Phan Dam, Mohammed Ali sẽ dạy thế ông G. Sand suốt khóa Mùa Đông năm 1979 và khóa Mùa Thu năm 1979. Các GS chúng tôi không được nhận thù lao gì hết trong khi đó, ông G. Sand vẫn “ngồi mát, ăn bát vàng”!

Những việc làm trái cẳng ngỗng này, cũng như nhiều những vấn nạn khác đã và đang xấy ra trong 23 Community Colleges trong tỉnh bang Ontario lúc đó đã đưa đến vụ đình công đầu tiên của “Ontario Faculty Strike” trong năm 1984…

Giáo Út đã hứa với vợ rằng khi sinh đứa con út, cả hai vợ chồng chúng tôi cùng phải theo phương pháp “Lamaze Method of Child Birth”- có nghĩa là khi sinh con, cả người chồng lẫn người vợ phải luôn luôn thở theo cùng nhịp điệu với nhau và bổn phận người chồng là phải nhắc nhở người vợ phải thở đúng theo phương pháp để cho vợ có sức mà “push” cái bào thai và không cần phải tiêm thuốc mê.

Hai vợ chồng chúng tôi đã phải theo một khóa học để thực tập cách thở cùng với nhau. Nghe tin giáo Út phải sửa soạn dạy thêm một môn nữa trong lúc cặp vợ chồng trẻ sắp sinh con, cả hai chúng tôi đều cảm thấy bàng hoàng vì e rằng tôi sẽ gặp nhiều trở ngại, cộng thêm việc mới của nhà trường thì chúng tôi sẽ dễ dàng gặp vấn đề… khi sinh con. Thú thực là chưa bao giờ trong đời, tôi cảm thấy lo âu như khoảng thời gian từ đầu tháng tư năm 1979 cho đến khi con út sinh ra đời vào khoảng giữa tháng tư năm 1979.

Cái gì xảy ra, đã xảy ra: mẹ của thằng cu bắt đầu cảm thấy chuyển bụng từ lúc 5:00 sáng ngày 18 tháng 04 năm 1979. 8:00 giờ sáng, chúng tôi lái xe đưa con trai lớn đến trường trước. Sau đó, tôi định đưa vợ đến văn phòng bác sĩ nhưng rồi phải đổi ngay ý để lái xe đến thẳng nhà thương luôn vì bắt đầu có triệu chứng sắp sinh con. Gần 9:00 sáng, sau khi đã đưa vợ vào trong nhà thương, tôi lái xe ra “parking lot”. Vừa vào đến cửa nhà thương, tôi đã nghe người ta gọi tên tôi và nhắn phải vào phòng “Delivery room” ngay. Trong khi tôi đang luống cuống thắt cái giải rút quần mà nhà thương mới đưa cho, họ gọi gấp Mr. Đàm vào ngay phòng sinh.

Năm phút sau, bác sĩ báo tin cho tôi: “Chúc mừng ông đã có một đứa con trai khỏe mạnh!”

Tôi thở phào vì không phải … nhắc việc vợ phải thở… gì hết. Bất chiến, tự nhiên thành…!

Tự nhiên, tôi thấy mệt lạ thường: kiệt sức, và rất buồn ngủ nhưng vẫn không quên nắm lấy cái quần của nhà thương trước khi chạy vào phòng thay quần áo!

Thật là vui khi nhìn thấy mặt mũi con đứa trai út của mình đang nằm trong trong “incubator”. Tội nghiệp, thằng cu phải nằm ở lại trong nhà thương hơn một tuần vì bị bệnh jaundice.

Hôm đó, đáng lẽ ra tôi phải bước vào lớp học để dạy thay thế cho ông George Sand, tôi gọi điện thoại báo tin cho bà thư ký biết là tôi đang ở trong tình trạng “paternity leave” ở lại nhà để lãnh nhiệm vụ làm phận sự “Mr. Mom”!

Buổi chiều, tôi đến trường đón con trai lớn rồi cho cu cậu ăn “spaghetti with meat balls” để rồi buổi tối hai cha con đi đến thăm mẹ/vợ và em trai/con trai út.

Thế mà đã 44 năm! Chàng Út nay không còn là một “baby” nữa mà anh chàng đã hoàn toàn “đủ lông, đủ cánh”, bận rộn tổ chức phần fashion show và ca nhạc cho chương trình MET GALA tại New York, Hoa Kỳ!

Bắt đầu từ sau giữa tháng 4 năm 1979, Giáo Út bận mệt nghỉ vì phải phụ giúp vợ trông nom hai đứa con trai còn nhỏ tuổi. Giáo Út nhà tôi cảm thấy lo âu cho “Civil Technology Department” của chúng tôi: nó đang thực sự có vấn đề liên quan sự sống còn của nó!

Cả mùa hè năm đó, ngày nào hàng xóm cũng thấy một ông bố trẻ đang đi bộ và đẩy xe cho con trai trong cái park gần nhà.

Tôi chọn một cái “picnic table” ngay phía ngoài của cái rừng thưa với bóng mát và các tổ chim lớn trên cành cây. Khi con đang ngủ, tôi lôi các sách giáo khoa mà tôi đã để sẵn trong gầm xe, dưới chỗ con nằm ngủ để ngồi đọc và sửa soạn phần “lecture notes” cho môn học mới dậy lần đầu tiên trong khóa học Mùa Thu năm 1979. Khi nào con thức giấc, bố đẩy xe cho con ngủ tiếp mà cũng để cho bố đi bộ cho đỡ mỏi cái chân.

Hạnh phúc biết bao!

Tôi cảm thấy mãn nguyện và an tâm: ít ra mình đã có tay nghề trong đời đi dạy học để mà quên đi cái vụ đi kiếm việc làm kỹ sư ở ngoài nữa. Bây giờ hai đứa con trai của chúng tôi là… trọng tâm… trong đời!

Tuy rằng cá nhân tôi phải bận rộn suốt ngày nhưng càng đọc sách giáo khoa, tôi càng cảm thấy say mê và càng cảm thấy mình cần phải soạn bài cho thật kỹ càng: không những tự cho mình học thêm được nhiều điều mà cần nhất là học trò phải cảm thấy hứng thú vì ông thày phải “nói có sách mách có chứng” nữa!

Tháng 7 năm đó, chúng tôi lái xe đưa gia đình lên Montreal để cho ông nội được xem mặt đứa cháu nội mới nhất của ông.

Tôi không còn cảm thấy ao ước làm sao để mà cho ông cháu gặp nhau như hồi con trai đầu lòng của chúng tôi sinh ra năm 1972 nữa!

Trường Công Chánh của chúng tôi đang thực sự có vấn đề: nhà trường không thể sa thải ông G. Sand được vì ông ta đã có “tenure” của một giáo sư thực thụ. Các giáo sư trong department phải cùng nhau dậy thế cho ông ta. Ông Tom Transit còn phải khổ sở hơn chúng tôi nữa: ông ta bị bắt buộc trở thành Giáo Sư Trưởng Phòng để thay thế cho G. Sand. Nói tóm lại ông G. Sand được hoàn toàn ngồi chơi xơi nước mà vẫn được trả lương trong suốt cả niên khóa mùa Đông năm 1979 cho đến hết niên khóa Mùa Thu năm 1979…

Ông Rich Chan và Phán Đàm thường hay trao đổi ý kiến với nhau và tiên đoán tương lai của Trường Công Chánh sẽ ra sao: đầy rẫy những trở ngại vì sự làm việc tắc trách của ông G. Sand. Nhưng rồi, cuối cùng thì ông ta đã phải tự ý xin nghỉ việc vào đầu tháng 10, năm 1979… vì ông ta đã hoàn toàn bị biệt lập không những trong Civil department, mà ông ta không còn có thể nhập cuộc được với các nhân viên khác trong college nữa …

Ông đã không kiếm được việc làm của một kỹ sư công chánh vì hồi đó, nền kinh tế của Canada đang đi xuống dốc. Tôi nghe học trò nói là ông ta đã làm việc như một “Soil Technician” để thử đất, đá như các cán sự công chánh mà chúng tôi đã từng đào tạo…

Điều tai hại nhất cho ông G. Sand: vì ông tự ý xin nghỉ việc với nhà trường trước khi ông thực sự có đủ tiêu chuẩn về hưu non cho nên trong những năm về sau này, ở tuổi 65, khi ông bắt đầu có thể ăn lương hưu trí, ông hoàn toàn không hội đủ tiêu chuẩn để được nhận tiền hưu trí của quỹ hưu trí nhà trường như các giáo sư khác.

Giá mà ông thấu hiểu được luật nhân quả trong những lúc ông ăn chay trường đã bao nhiêu năm trời của ông…

&&&

Tôi có thói quen thường hay giữ lại tất cả những”lecture notes” của những môn mà tôi đã học tại đại học bên Úc và nhất là những lecture notes mà tôi đã dạy tại Centennial College.

Môn học về Public Health của năm Thứ Ba tại UNSW chẳng giúp ích gì cho tôi gì hết. Nó liên quan tới vấn đề nước uống và nước thải nhưng chúng tôi không học được ông thầy gì cho lắm liên quan đến ngành công chánh: “cuốn textbook“ rất dầy liên quan tới các bệnh tật từ nước uống mà ra và ông thầy bắt chúng tôi phải nhớ tên rất nhiều các con vi khuẩn, các bệnh tật thì làm sao mà chúng tôi nhớ được? Chúng tôi là những sinh viên về ngành kỹ thuật chăm lo về xây cất các hệ thống dẫn nước trong thiên nhiên, nước đã được lọc…chứ chúng tôi đâu phải là những bác sĩ hay là y tá để chẩn bệnh cho bệnh nhân???

Khi ông thầy đang dạy trên bảng, nói luyên thuyên, tôi nhìn ra thấy rất nhiều sinh viên trong lớp (phần lớn là dân Úc và phái nam) đang mở những tờ báo để xem những hình ít mặc áo, mặc quần vì bị họ cảm thấy là buồn ngủ với những gì ông thầy đang dạy … Tôi học được một điều: tránh xa lối dạy như vậy và phải tự ý mình duyệt xét lại cái “course content” của môn mình đang dạy…

Tuy nhiên, môn học về Luyện Kim (Metallurgy) mà tôi cũng học năm đó, chúng tôi rất may mắn có được một ông thầy dạy rất hay. Chữ thầy viết rất rõ ràng, thày vẽ hình bằng phấn màu đẹp tuyệt vời. Sinh viên rất thích thú với phần “course content”.

Thầy còn để ý xem chúng tôi có nghe Thầy giảng bài hay không. Tôi cảm thấy rất thích thú nghe lời dạy của thầy và ghi chép rất kỹ lưỡng.

May thay, trong 2 năm 2000 và 2001, tôi đã có dịp để xung phong dạy môn này cho các sinh viên năm thứ Hai ngành Cơ Khí tại Centennial College trước khi tôi về hưu.

Đặc biệt là tôi đã có dịp được dạy một em nữ sinh viên Việt Nam khi tôi dạy môn Metallurgy này trong năm 2000. Em viết chữ rất đẹp: rõ ràng mà lại có phần…calligraphy nữa. Sau khi em học xong niên khóa đó, tôi đã mượn em phần “lecture notes” mà em đã ghi chép trong lớp học. Tôi đã in lại và giữ làm kỷ niệm! Tiếc rằng, trước khi về hưu non ở tuổi 60, tôi đã đánh mất phần này!

Em là sinh viên duy nhất được điểm A+ trong lớp đó, có khoảng 30 sinh viên! Em đã học xong bằng B.Sc. tại một ĐH của Ontario trước khi em theo học ngành Mechanical Technology. Ngoài ra, em lại còn là sinh viên giỏi nhất trong năm thứ Hai của ngành Cơ Khí khi tôi dạy em môn này (với điểm số GPA – Grade Point Average – cao nhất trong lớp).

Em có thói quen gọi tôi là Chú và xưng Con, chứ không gọi tôi là Thầy và xưng Con.
Em có đôi mắt bồ câu đen lánh: một hình ảnh mà tôi trân quý vô cùng!
Ước gì tôi có được một mụn con gái… giống như em… Hmm…

Đàm Trung Phán
GSKS hồi hưu
May 1, 2023

Thứ Hai, 5 tháng 6, 2023

Cáo Phó Gia Đình Bác Sĩ Trần Xuân Dũng

 


Ban Biên Tập Trang Long Hồ Vĩnh Long Thành Kính Phân Ưu Cùng Gia Đình Bác Sĩ Trần Xuân Dũng

 


Toronto Medical Groups & Thân Hữu Thành Kính Phân Ưu Cùng Gia Đình Bác Sĩ Trần Xuân Dũng


Thưa các anh chị

Xin chuyển lại các anh chị emails các anh Bác Sĩ Nguyen Như Thanh, Phạm Anh Dũng, và Bùi Trọng Cường, báo tin cho biết là anh Bác Sĩ Trần Xuân Dũng vửa qua đời tại Australia sau khi bị sưng Phổi/ Pneumonia.

Anh Bác Sĩ Dũng là bạn học cùng lớp tôi, học cùng nhau 7 năm Trường Thuốc, ra Trường cùng ngày với nhau, đi lính cùng ngày với nhau.
Anh BS Dũng là con người tài hoa, rất tình cảm, sống hết mình với bạn hữu, hết mình với Tổ Quốc và Dân Tộc Việt Nam và vô cùng chống Cộng.
Chúng tôi sống chung với nhau nhiều năm trời, ăn uống với nhau.
Anh Bác Sĩ Dũng là tác giả nhiều cuốn sách giá trị về Quân Lực Miến Nam Việt Nam, về Quân Y Miền Nam Việt Nam.
Anh Bác SĩDũng cũng là tác giả nhiều bài thơ với nhiều hình thức khác nhau, từ Đường Thi cho tới loại thơ mới.
Các sách vở, Thi Thơ - mà anh Bác Sĩ Dũng là tác giả- vô cùng giá trị, và được coi như tài liệu tham khảo rất cần thiết cho các học giả khảo cứu về Miền Nam Việt Nam.

Cầu xin Đức Phật Tổ Thích Ca Mâu Ni mở rộng bàn tay từ bi của Ngài, đón nhận anh Bác Sĩ Dũng về yên nghỉ dưới chân Ngài.
Xin các anh chị cầu nguyện cho một người chiến sĩ Thủy Quân Lục Chiến vô cùng Hiên Ngang và Khí Phách

Xin chia buồn với chị Trần Xuân Dũng và các cháu.

Nay Kính

Nguyễn Thượng Vũ
***
Các ban thân mến,

Anh Trần Xuân Dũng là em của Bs Trần Xuân Ninh Khu Giải Phẫu Tiểu Nhi Bệnh Viện Nhi Đồng.
Anh Dũng nguyên là Thiếu Tá Y Sĩ của TQLC
Anh là tác giả của bộ Chiến Sử TQLC, Quân Y QLVNCH, Tập thơ Như Sóng Thần Lên, Sống Chẳng Còn Quê, Văn Học Quân Đội và còn nhiều nữa mà hiện không nhớ
Anh ở cách tôi 2000 kms nên cũng ít gặp nhất là vì vụ Covid nên chỉ điện thoại nói chuyện. Lần cuối nói chuyện với anh cách nay khoảng 2-3 tháng.

Anh rất tốt, vui vẻ với anh em, Biết là có sinh thì có tử nhưng buồn thì vẫn buồn.

Thân mến,
Bùi Trọng Cường.
***
Chị Dũng ơi,

Nghe tin sét đánh, tôi bàng hoàng, ngẩn ngơ, cứ tưởng như không phải là sự thật. Cách đây ít lâu, tôi có nói chuyện với anh Dũng tại phòng mạch, qua WhatsApp, anh em còn vui cười hớn hở, ngờ đâu giờ đã ngàn thu cách biệt.
Cầu chúc hương hồn anh Dũng được an vui miền cực lạc.
Xin chia buồn với chị và các cháu, cùng đại gia đình.
Mong mọi người giữ được tinh thần trong cơn đau khổ vô cùng tận này.

Nguyễn Thanh Bình và gia đình.
***
Quí anh chị và các bạn thân mến,

Tin đến với tôi như một tiếng sét đánh, người đàn anh không những tôi mà nhiều anh em trong giới quân y và quân lực VNCH, đặc biệt binh chủng TQLC luôn cảm mến và kính trọng "BS Trần Xuân Dũng đã ra đi hôm qua 30 tháng năm, năm 2023 tại Melboure chỉ sau cơn sưng phổi (?!)". Thật hết sức sững sốt và đau buồn.

Anh ra đi để lại cho hậu thế một di sản hết sức quí báu với bao nhiêu cuốn sử, sách cũng như thơ mà anh đã viết hoặc một mình hoặc cùng viết chung với nhiều anh em trong Y giới.

Có lần anh tâm sự với tôi: "từ ngày qua Melbourne đến giờ, moa chỉ chạy chiếc xe mua ngày mới đến Úc. Bao nhiêu tiền làm ra đều dành để in ắn sách anh viết". Anh tâm sự tiếp :"VNCH đã không còn, là nhân chứng, mình phải viết để lại cho hậu thế bênh vực cho VNCH, vì sau nầy không ai làm được chuyện đó" Trong lá thư mới gửi cho tôi, chúng tôi hẹn ngày gặp nhau tại Melbourne, thế mà giờ nầy anh đã ra đi!

Anh luôn luôn thương yêu và giúp đỡ đàn em.
Cầu xin cho anh sớm an nghỉ nơi chốn trường sinh.

BS. Tống Viết Minh 
YKSG65/72, HD19
***
Ngày 30-5-2023 Thân Kính anh BS Vinh, ở Úc Vâng,Đúng là như vậy, mấy lần trước anh BS Trần Xuân Dũng có gửi Sách và Truyện cho tôi,
Có lần Anh gữi cho một người Bạn và người này chuyển cho tôi,
Riêng cuốn người Quân Y viết văn, và Lich Sử TQY vì quá dấy,nên Anh Trần Xuân Dũng gửi cho một người em hình như tại Sacramento bằng UPS đường thủy sau đó chuyển Bưu Điện cho tôi, vì gửi thẳng Post Office từ Úc thì cước phí cao quá chăng.
Với anh BS Trần Xuân Dũng,
Ngày xưa hoc chung, chúng tôi cùng lứa cùng lớp với nhau,đấu láo với nhau thường xuyên. và dễ hiễu nhau,thật thà với nhau và kính trọng nhau.
Nhất là tính tình anh Trần Xuân Dũng rất dễ thương,dễ thông cảm và giúp đỡ Bạn Bè,không tự cao tự đại nói chuyên thẳng thắn,vui vẻ, cởi mở và không bao giờ vòng vo và mang tính kỳ thị.
Nhưng từ khi đi Lính,và do di tản,nên chúng tôi không có cơ hội gặp nhau. Cá nhân tôi nghĩ anh Trần Xuân Dũng mang Nghệ Sĩ tính nhiều chăng.

Trong một Bài Văn tên là Phục Dược,in trên Tập San Y Tế của Đại Hội Y Tế toàn cầu VN tại Pháp,mà anh Trần Xuân Dũng viết có ghi đích danh tên tôi và la tôi, "là một thằng hay toe toét thành ra nó (tôi) học Dược là phải rồi."

Thường thường lúc tối, mới check emails, đột nhiên bữa nay, dậy sớm và check sáng sớm. khi nghe tin trên email, thì tôi cũng bàng hoàng lắm,
Phải check đến cả mấy emails, mới dám nhận sự thật.. và buồn,buồn và tiếc lắm.

Chúng tôi tuy vậy,cũng ít email riêng. Có email chung chỉ là phiếm [hiếm và lich sự bên ngoài mà thôi.
chỉ có cách nay chừng năm,một anh là BS Nguyễn Hữu Hiệp,Canada RIP, Chúng tôi có forward email từ người em ruột anh Hiệp báo tin,
Vì lúc nào cũng biết là Bạn Bè khỏe mạnh là quý rồi. Hỏi,có khi là phịa vì không có chi để nói với nhau hết , có emails chăng nữa, chỉ là dỡn dỡn và ba xạo ngoài luồng mà thôi.

Nay nhờ coi trên email thì mới biết tin,và buồn.
KÍnh Cám ơn Anh BS LIêm , Anh BS Dũng đã cho forum
Kính Cám ơn Anh BS Vinh/Úc đã thông cảm cho phân trần.
Vì, chỉ có vài tuần,cá nhân bị mất hai người Bạn quý thân.

NND 24 BBTD
***
31/5/2023

Thưa anh Năng, anh Dũng là bào huynh của BS Trần thị Lan(Psychiatrist, Sacramento ), lớp em Y khoa Sài gòn 73-79, em chỉ gặp anh ấy lần đưa chị Lan đến thăm, 6 năm trước, đâu biết anh ấy tài hoa văn học, thơ phú. Bây giờ thấy các thế hệ đàn anh đi xa dần dần, thấy buồn, thế hệ cuối cùng ưu tú lưu danh chính sử VNCH.

Vinh26
***
Quý huynh tỷ thân mến,

Nhận được tin buồn vô cùng bất ngờ Niên Trưởng Y Sĩ Thiếu Tá TQLC Trần Xuân Dũng vừa qua đời tại Úc Châu, hưởng thọ 80 tuổi

Bác Sĩ Trần Xuân Dũng là tác giả của nhiều cuốn sách quân đội có tình cách lịch sử và những bài thơ mang đầy tinh thần của một chiến sĩ yêu quê hương thương đồng đội, từng sống chết cho đất nước. BS. Trần Xuân Dũng luôn xứng đáng là một hình ảnh cho các đàn em nhìn lên và ngưỡng mộ qua phong cách của một bác sĩ và một quân y sĩ, qua cách cư xử, liên hệ, lời nói, sinh hoạt…
Em Vĩnh Chánh thành thật chia buồn với Đại Gia Đình, với BS. Trần Xuân Ninh và chị Bảo Anh Trần Tường Vi.
Em Vĩnh Chánh cũng xin chia buồn với Gia Đình Quân Y TQLC và Ban Biên Tập Tập San Y Sĩ Canada.

Đàn em xin thắp nén hương lòng cầu nguyện cho hương hồn Niên Trưởng Trần Xuân Dũng sớm được siêu sanh tịnh độ.
Thành Kính Phân Ưu

Em Vĩnh Chánh
***
Thành kính chia buồn cùng gia đình.
Khóc Y Sĩ Nhẩy Dù - Trần Xuân Dũng

Ngành Y mới mất một tài hoa
Nghiệp bút nghiên mang vác tới già
Lịch sử chọn phần, biên tiểu thuyết
Nhạc quê tuỳ điệu, viết lời ca
Sách nêu tội ác tên Hồ tặc
Thơ nhắc thê lương nỗi nước nhà
Y sĩ Dù vừa tung chuyến chót
Nơi nơi bè bạn lệ chan hòa.

Trọng kính
H Yến
***
Nhận được tim anh Trần Xuân Dũng vừa qua đời tại Úc Châu.
Xin chân thành phân ưu cùng Tang quyến anh Trần Xuân Dũng và chị Trần Tường Vi.
Nguyện cầu Hương Linh anh Trần Xuân Dũng sớm về Cõi An Bình

Mùi Quý Bồng

***

Thưa các anh chị

Sáng hôm nay Đàm Giang có gửi cho tôi email tưởng niệm lại kỷ niệm chung khi anh chị BS Trinh Cường & Đàm Giang sang Úc chơi và được anh Trần Quốc Đông dẩn tới thăm anh BS Trần Xuân Dũng.
Vì vậy trong email này tôi chỉ xin tóm tắt kỷ niệm của Đằm Giang với Dũng.

PS: tôi vừa nói chuyện với anh BS Dương Hồng Mô, anh Mô nhớ anh BS Dũng rất nhiều vì cả hai anh em thân nhau sau khi đi cải tạo về, hay gặp nhau, bàn luận, tìm thời cơ làm “thuyện Nhân”.

Rất thân mến
(Nguyen Thuong Vu)
 ***
Thưa các anh chị

Xin chuyển lại các anh chị email của BS Nguyễn Ngoc Bích, viết từ London, với những ý nghĩ tình cảm vô cùng thân thiết với BS Trần Xuân Dũng
Email kèm theo hình ảnh chụp từ trên 60 năm về trước
(Nguyen Thuong Vu)

(Ảnh ở trại - Hàng đứng: Dũng đứng giữa, Hàng ngồi: Bich dưới Dũng)

BS Vũ thân mến.
Quá bất ngờ khi được BS Vũ báo tin BS Trần Xuân Dũng đã từ giã chúng ta để về miền cực lạc vì Bích mới nhận điện thư của Dũng hỏi thăm và cám ơn mỗi khi ngày 30 tháng 4.

Bích và Dũng đã từng quen biết nhau từ hồi học trường Chu văn An , Dũng ban B còn Bích ban A . Ngày các sinh viên phải thụ huấn Quân sự học đường [ cao đẳng quân sự ] cùng đi thực tập quân sự ở Long Hải nước ngọt cùng lều cùng toán , Dũng một con người rất hòa đồng với mọi người , vui vẻ và giúp đỡ anh em, thật đáng quý.
Dũng,một con người rất hòa nhã,văn chương uyên bác, kính trên nhường dưới, thưởng phạt phân minh, không quên ơn người khác dù là chuyện nhỏ.

Nhớ lại Đại hội Y Khoa Paris 1991, bữa ăn sáng đầu tiên, vợ chồng và cháu lớn gái từ Úc qua dự, vừa trông thấy gia đình Bích,vợ chồng và cô con gái đã chạy lại Dũng giới thiệu cháu gái với Bích chuyện xưa, thăm hỏi và cám ơn đã lái xe đưa vợ con Dũng tuy mới sanh chưa được 24 giờ đi từ Bảo Sanh Viện  Từ Dũ về nhà bên Hàng Xanh trùng ngày 1 /5/1975.(Bích vào Từ Dủ từ 29/4 do BS Nam nhờ vào giải quyết hộ những bệnh nhân nằm chờ mổ vì thiếu bác sĩ mổ)

Xin cầu nguyện vong linh Bác Sĩ Dũng sớm về cõi Vĩnh Cửu và xin chia buồn cùng gia đình.

Nguyễn Ngọc Bích

*** 
Cảm ơn anh Bình và anh Viết Minh báo tin buồn.
Em thật sửng sốt và đau buồn khi hay tin Bác sĩ Trần Xuân Dũng đã ra đi.
Em chỉ gặp và trò chuyện cùng Bác sĩ Dũng, nhân dịp anh làm MC trong một buổi ra mắt tập thơ của Thi Sĩ Lâm Hảo Dũng từ Canada qua Melb..
Tuy thời gian gặp gỡ ngắn ngủi nhưng với phong cách đĩnh đạt, nói chuyện hiền từ, kiên quyết của anh, ai ai từng quen biết anh Dũng đều quý mến và kính trong anh.

Em xin Thành Kính Phân Ưu, đồng hành cùng chị Trần Xuân Dũng và Tang quyến trong nỗi đau mất mát này.
Nguyện cầu cho Hương Linh Bác Sĩ Trần Xuân Dũng sớm siêu thoát về Miền Cực Lạc

Thành kính Hiệp Nguyện

Kim Oanh
Melbourne 5/2023
***
Cám ơn anh Bình, anh Minh đã báo tin.
Mấy hôm nay nước Úc đã bắt đầu vào đông, trời trở lạnh, có lẽ vì vậy mà người cao tuổi như bác sĩ Trần Xuân Dũng chưa thích nghi được với thời tiết nên bị sưng phổi và ra đi thình lình. Nhưng thật ra cũng là số mệnh mà thôi.

Bác sĩ Trần Xuân Dũng đã sống một đời có ý nghĩa, hết mình cho bạn hữu, cho quốc gia dân tộc thì giờ đây bên kia thế giới chắc hẳn đang vui cười hạnh phúc trong khi ở thế gian này chúng ta thương khóc, hụt hẫng, ngậm ngùi.

Nguyện cầu cho hương linh bác sĩ Trần Xuân Dũng được siêu thoát vãng sinh về chốn niết bàn yên nghỉ ngàn thu.

Thành kính phân ưu cùng tang quyến bác sĩ Trần Xuân Dũng.

Tố Kim
***
Diễn đàn LTCD thế kỷ 21 thành kính phân ưu cùng chị Trần Xuân Dũng và chúc anh Dũng yên nghỉ trong cõi Vĩnh Hằng.

Con Cò
Chủ bút diễn đàn LTCD thế kỷ 21
***
AnhThanh Bình và Quý Anh Chị,
Mỹ Ngọc đi thăm mấy đứa cháu, xa nhà và không mang theo comp.
Hôm nay mở phone đọc e mail, boàng hoàng hay tin Anh Trần Xuân Dũng đã ra đi. 
Xin chia buồn cùng Quý Anh Chị và TSYS. THÀNH KÍNH PHÂN ƯU cùng Chị Dũng và tang quyến. Cầu nguyện hương linh Anh Dũng sớm tiêu diêu miền cực lạc.
Kính nhờ Anh Bình chuyển dùm tới Chị Dũng. Cám ơn Anh Bình và kính chúc bình an.

Thân Kính,

Mỹ Ngọc


Phân Ưu Cùng Gia Đình Bác Sĩ Trần Xuân Dũng


PHÂN ƯU

Nhận được tin buồn:

Y SĨ THIẾU TÁ TQLC TRẦN XUÂN DŨNG,

Sinh năm 1939 tại làng LÝ NHÂN, Tỉnh Hà Nam, Bắc Việt.
Đã mệnh chung ngày 30.5.2023 tại ÚC ĐẠI LỢI
Thượng Thọ 84 tuổi.

Thành kính chia buồn cùng Bác Sĩ Trần Xuân Ninh, Chị Trần Xuân Dũng, Chị Trần Thị Tường Vi và tang quyến.

Nguyện cầu Hương Linh Bác Sĩ Trần Xuân Dũng sớm tiêu diêu miền cực lạc.

Đồng kính bái,

- GĐ TRẦN XUÂN NỐI, Trưởng họ TRẦN XUÂN và các con, cháu, Q.Bình Thạnh, Saigon.
- GĐ LÊ THANH TÙNG, TRẦN THỊ THANH và các con, cháu, Germany.
- Chủ Nhiệm Tạp Chí Dân Văn, LÝ TRUNG TÍN, Germany.
- Chủ Bút Tạp Chí Dân Văn, TÔ LY HƯƠNG, Germany.
- Tổng Trị Sự Tạp Chí Dân Văn, ĐẶNG QUANG MINH, Germany.


Đọc Thơ " Như Sóng Thần Lên" - Phạm Anh Dũng Tưởng Nhớ Trần Xuân Dũng (1939-2023)

  

Như Sóng Thần Lên, tập Thơ Sử của Trần Xuân Dũng do tác giả tự xuất bản.

Anh Trần Xuân Dũng sinh năm 1939 tại Hà Nam, học Trung Học Nguyễn Trãi và Chu Văn An, tốt nghiệp Ðại Học Y Khoa Sài Gòn năm 1965. Hiện nay thi sĩ hành nghề Y Khoa Tổng Quát ở Úc. Anh là Tổng Thư Ký Tập San Hội Y Nha Dược Sĩ tại Úc Châu. Tờ báo có Hà Ngọc Thuần là Chủ Biên và Lê Thanh Cảnh phụ trách Ðiều Hành.

Trần Xuân Dũng hoạt động văn học nghệ thuật ngay từ những ngày còn ở trong khuôn viên trường Ðại Học Y Nha Dược ở số 28 đường Trần Quý Cáp, Sài Gòn. Cùng với Nghiêm Sĩ Tuấn, Lê Sĩ Quang... anh chủ trương tờ báo nổi tiếng Tình Thương của các Sinh Viên Y Khoa. Thi Sĩ Vũ Hoàng Chương là bạn thơ cố tri, thân thiết của anh và đã đem thơ Trần Xuân Dũng lên mục "Thơ và Thi Nhân" của báo Tự Do nhiều lần. Năm 1967, Trần Xuân Dũng và thi sĩ Phùng Kim Chú có in chung tập "Thơ 28 Sao" tại Sài Gòn. Trần Xuân Dũng là một trong những người làm thơ loại Nhị Thập Bát Tú này khi nó mới bắt đầu được phổ biến.

Anh cũng viết văn xuôi. Những bài viết khá hay gần đây đăng trên báo Y Khoa và Chu Văn An như Phiếm Luận Về Sợ, Phiếm Luận Về Xương, Cứ Ðể Yên... Những bài này tuy là phiếm luận dí dỏm, nhưng đọc và suy nghĩ kỹ, chung cuộc cũng có chỗ trở về chuyện đả kích Cộng Sản.

Trần Xuân Dũng là người chống Cộng. Thơ hay văn của Trần Xuân Dũng là thơ văn chống Cộng. Giản dị như vậy. Ðó là Trần Xuân Dũng. Ðó là Như Sóng Thần Lên.

Như Sóng Thần Lên của Trần Xuân Dũng có 3 vấn đề "nặng": nặng nợ, nặng tình và nặng ký. Quyển sách lại có cả 3 điều tốt: nhân, trí và dũng.

Trần Xuân Dũng là Nguyên Y Sĩ Thiếu Tá Thủy Quân Lục Chiến QLVNCH. Và do đó sau biến cố ngày 30-4-1975 anh đã phải trải qua các trại cải tạo Long Giao, Suối Máu, Bù Gia Mập và sau đó vượt biển tìm tự do 1978. Thập niên 1990, khi biết bao người đi đi về về Việt Nam như đi chợ, thật hiếm có người vẫn công khai "ăn thua đủ" với Cộng Sản. Trần Xuân Dũng vẫn vững chí và, rất rõ ràng, vẫn muốn "nặng nợ" với người Cộng Sản. Những thơ văn anh viết, đọc thì thấy ngay. Niềm đau, hận của Trần Xuân Dũng đối với Cộng Sản vẫn vậy. Ðối với anh cuộc chiến chưa tàn. Ngày 30-4-1975 chỉ là lúc đánh dấu sự thất bại một trận đánh. Trong thâm tâm anh, Chính Nghĩa Quốc Gia cuối cùng sẽ thắng cuộc chiến. Cuộc chiến của Trần Xuân Dũng chỉ tàn khi lá cờ vàng 3 sọc đỏ trở về với đất nước, với dân tộc. Ðó là dũng.

Phải nói Trần Xuân Dũng có nhiều tình cảm, nhiều tâm huyết, vẫn "nặng tình" đối với các chiến hữu, Quân Ðội VNCH và Ðất Nước. Thơ anh nhắc đầy đủ đến mọi binh chủng từ các đơn vị Tổng Trừ Bị như Thủy Quân Lục Chiến, Nhẩy Dù qua Không Hải Quân, rồi Bộ Binh, Thiết Giáp, Ðịa Phương Quân, Nghĩa Quân... Một lần nữa, anh không nghĩ cuộc chiến đã tàn khi những chiến hữu của anh, những người đã nằm xuống chưa được ghi danh. Cuộc chiến đối với Trần Xuân Dũng vẫn chưa chấm dứt nếu những Nguyễn Ðan Quế, những Ðoàn Viết Hoạt... vẫn còn trong lao tù, vẫn còn bị hành hạ, bị khủng bố chỉ vì lên tiếng đòi Tự Do Dân Chủ. Ðó là nhân.

Còn cái trí của Trần Xuân Dũng là như sau. Dù quá khích một cách rõ rệt với Cộng Sản như vậy nhưng trong ngôn ngữ của anh không hề thấy có sự đả kích rẻ tiền đến những người chống Cộng theo một đường hướng khác. Sự đả kích nhiều khi đến độ mù quáng thường thấy của một số nhân vật chống Cộng bằng lời nói hay tuyên ngôn ồn ào xa xôi mãi từ Hải Ngoại. Họ tự coi mình, tổ chức của mình và chính sách chống Cộng của mình là tuyệt đúng còn ai chống Cộng kiểu khác mình là đi ngược đường lối của dân tộc và đương nhiên trở thành Cộng Sản! Thơ Trần Xuân Dũng thì không thấy gì cả. Văn xuôi, nặng nhất trong Phiếm Luận Về Xương cũng vì chỉ quá bực tức thành tác giả mỉa mai những thành phần Y Sĩ ở Mỹ chỉ vì thủ lợi mà đã "cuống quít, loay hoay, lăng xăng, bợ đỡ phản lại cả dân tộc..."

Như Sóng Thần Lên là một tập thơ rất "nặng ký" về cả hình thức và nội dung.


Hình thức: sách dày 128 trang, khổ tương đối lớn so với những tập thơ khác. Sách in bằng giấy láng, thật đẹp và thật tốt do đó khá nặng, gần 1/2 kilogram! Bìa trước là một bức ảnh một chiếc nón sắt của lính Thủy Quân Lục Chiến với những dòng chữ như TQLC Sát Cộng, Quảng Trị, Ðông Hà... Bìa sau là bức họa "Bảo Vệ Tự Do" của họa sĩ Chen.

Nội dung: nhìn vào bìa, đã đoán được.

Nội dung của tập thơ phần lớn là chiến tranh, là lửa và máu hòa với mồ hôi và nước mắt, cùng những gian lao trong nắng mưa, bụi bậm... Ða số là những trận đánh anh dũng của các binh chủng khác nhau của QLVNCH, từ trận Bình Giả qua đến trận Mậu Thân 1968 và đến những trận cuối cùng như Xuân Lộc. Vì là thơ sử, những bài thơ về những trận đánh dài với nhiều chi tiết liên kết với nhau và rất khó trích ra thành đoạn ngắn để trình bầy ở đây vì e có sự gián đoạn về ý tưởng. Nhưng hãy đọc:

"... Trần Xuân Dũng đã viết hàng chục bài thơ kể lại tất cả những trận đánh lớn. Với
cùng một chất liệu chiến tranh nhưng tác giả đã viết với ý tứ mới lạ khác nhau. Chữ và vần
điệu không trùng hợp. Cảm xúc rồi rào mạnh mẽ...

... Trong ông, cũng như trong thơ ông, lúc nào cũng có lửa. Lửa bừng bừng từ tim tới
óc. Lửa cháy ngập từ trang thơ này qua trang thơ khác...

... Nhiều người, trong đó có tôi, mến lửa của ông, nhưng cũng sợ lửa của ông..."

(Bùi Khiết viết tựa cho Như Sóng Thần Lên )

Thơ của Trần Xuân Dũng không những chỉ cho những người chiến hữu mà cho cả tượng chiến hữu, bức tượng nổi tiếng của điêu khắc gia tài hoa Nguyễn Thanh Thu ở Nghĩa Trang Quân Ðội cạnh xa lộ Biên Hòa:

"...Ðem sâu em nghe rờn rợn
Mắt anh rực lá quốc kỳ
Hãnh diện đền ơn tổ quốc
Chiến trường nào anh ra đi?
(Bức Tượng Thương Tiếc, Nghĩa Trang Quân Ðội")

Trong không khí chiến tranh, chết chóc của Như Sóng Thần Lên, tuy nhiên, đôi khi trong thơ người
đọc cũng chợt bắt gặp:

"...Chiều thu người yêu chẳng đến
Làm gì có lá vàng rơi
Súng ôm trong tay trìu mến
Cánh đồng nắng úa không lời..."
(Người Nghĩa Phương Quân và Ðịa Phương Quân)

Ðó là ý tưởng khác, con người khác của Trần Xuân Dũng, con người của anh với tâm tình lãng mạn trước khi gia nhập vào guồng máy chiến tranh.

Trong tập thơ có phần Phụ Lục là một số bài thơ đã có trong tập "Thơ 28 Sao", tác giả
xuất bản trong thập niên 1960 và đã bị thất lạc:

"Ôm gối đêm, thầm lăn lóc xuông
Giường xuôi chiếu ngược giá như chuông
Giai nhân! Ðã hết thời xuân hẳn?
Mà tháng năm trôi, khép kín buồng"
(Mùa Thu Ðã Sang)

Hoặc là:

"Nhạc Tình Tư Mã vỡ xa xôi
Góa phụ nhìn gương đổi dáng ngồi
Nếp áo vân vê mày thoáng nhíu
Lòng băng mặt sắt giữ hay thôi?"
(Ðàn Phượng Ý Hoàng)

Phải chăng đó mới chính là con người thật của Trần Xuân Dũng?

Phạm Anh Dũng

Nhớ Trần Xuân Dũng (1939-2023), một người bạn, một người anh, một đồng nghiệp và một chiến hữu.
Mời xem Đọc Thơ Như Sóng Thần Lên và nghe Hôn Anh Nồng Nàn.





--

Diễn Đàn Quân Y Phân Ưu Cùng Gia Đình Bác Sĩ Trần Xuân Dũng

 

PHÂN ƯU

Nhận được tin Bác Sĩ Trần Xuân Dũng (1939-2023), Y Khoa Đại Học Y Khoa Sài Gòn 1965, nguyên Y Sĩ Trưởng Tiểu Đoàn 4 TQLC - QLVNCH và Y Sĩ Thiếu Tá Tiểu Đoàn Trưởng Tiểu Đoàn 2 Quân Y - QLVNCH, vừa qua đời ngày 30 tháng Năm năm 2023 tại Melbourne, Australia hưởng thọ 84 tuổi.


Kính chia buồn cùng chị Trần Xuân Dũng nhũ danh Huệ Phước, anh ruột bác sĩ Trần Xuân Ninh, em ruột chị Trần Tường Vi và toàn thể gia quyến.
Xin cầu mong linh hồn bác sĩ Trần Xuân Dũng siêu thoát nhanh về cõi Vĩnh Hằng.

Diễn Đàn Quân Y

Chủ Nhật, 4 tháng 6, 2023

Trống Rỗng 3 - Nhạc&Lời Trần Tiến– Đàn&Hát Phạm Ngọc Lân


Nhạc&Lời: Trần Tiến
 Đàn&Hát: Phạm Ngọc Lân

Phật Về



Phật về từ hạt sương sa
Gieo lên từng hạt đóa hoa dâng đời
Phật về theo cánh mây troi
Làm mưa cho cả đất trời nở hoa.
Phật về trong mỗi sát na
Phút giây hiện tại, tình ca muôn trùng
Từ vô thuỷ, đến vô chung
Từ không có, đến vô cùng tử sinh.
Phật hằng trải cuộc hành trình
Gieo mầm tuệ giác, ươm tình mười phương
Phật về theo gió đưa hương
Kết vầng Nhật Nguyệt tỏ đường thế gian.
Pháp nào sinh diệt, niết bàn
Phật luôn thị hiện đạo tràng bình an
Phật về vô lượng hảo quang
Phật trong cát bụi,
Phật ngàn sao xa.
Phật trong đời, Phật trong ta!

Kính Mừng Phật Đản
Atlanta, 2/6/3023.
Mặc Phương Tử.


Sinh Nhật Đức Phật Thích Ca

 
(Ảnh: Minh Thúy)

Sinh Nhật Đức Phật Thích Ca

Khởi tiếng chuông chùa mõ tụng ngân
Ngàn hoa nắng điểm rực dương trần
Năm châu tổ chức đài sen tỏa
Bổn bể trang hoàng Phật đuốc đăng
Ánh sáng từ bi ngài độ rõ
Đèn soi bác ái đạo ban gần
Con đường trí tuệ rèn tu dưỡng
Thoát khỏi mê lầm nhẹ xác thân

Minh Thúy Thành Nội
***
Bài Cảm Tác:

Phật Sinh Cứu Khổ Phước Lành Ân Duyên


Hoa sen hoa huệ hoa quỳnh
Dâng hương quỳ lễ cầu kinh lòng thành
Phật sinh cứu khổ thực hành
Thiện tâm thiền định phước lành nhân duyên...

MD.06/02/23
LuânTâm
 


Giữa Tiếng Chuông Ngân

 

Người về giữa tiếng chuông ngân
Giữa dòng kinh ngọc giữa lần chuỗi hoa
Giữa môi son giữa mặn mà
Giữa trần thế bụi giữa tà áo bay

Ngày rơi theo tiếng kinh dài
Vòng xe đạp thuở bàn tay nhớ người
Bây giờ mây đã qua đồi
Bỏ quên bao nỗi ngậm ngùi phía sau

Tiếng người trong giọt mưa mau
Thắm trong dâu bể ngàn câu kinh buồn
Lần tay giữa những hồi chuông
Xin mang theo cả nỗi phiền muộn tôi...

Durham, North Carolina
Nguyễn Vĩnh Long

Vàng Son Trăng Nội



Bâng khuâng ngày tháng cũ
Ngậm ngùi chút dư hương
Mơ hồ trăng Nội bạc
Nguyệt cầm mãi tơ vương

Lung linh trăng ngà ngọc
Trăng ướt sen Nội thành
Hương sen Thu bất tận
Thu lạnh trăng vàng hanh

Lấp loáng đường trăng thơ
Giai nhân về mơ hồ
Gót hài tình thơ dậy
Đài các mãi trong mơ

Hồ sen sương nguyệt bạch
Canh khuya trăng Thu tàn
Đàn trăng ai thổn thức
Vương vấn hương Ngọc lan


Tôn Thất Hùng



Cai Thuốc - Mừng Trạng Phét Cai Thuốc Lá



Bài Xướng:

Cai Thuốc


Con bảo: "Sao Ba hút thuốc hoài ?"
Vợ rằng: "Anh hãy liệu mà cai"
Chỉ e tuổi thọ càng thu ngắn
Vì thấy cơn ho mãi kéo dài
Phục bác Đồ Ngu đà dứt khoát ( 1)
Trách mình Trạng Phét cứ dằng dai
Ngẫm câu "Yên sĩ...." thuần phi lý ! ( 2 )
Mấy chục năm rồi, phải bái bai !


Trạng Phét

( 1 ) Đồ Ngu là bút hiệu của nhà thơ Nguyễn Vô Cùng (đã qua đời) khi làm thơ trào phúng, đã sử dụng từ rất lâu. Khi sang Hoa Kỳ một thời gian , anh đã bỏ bút hiệu này vì trùng với bút hiệu của người khác.
( 2 ) Yên sĩ phi lý thuần : dân ghiền thuốc đọc trại chữ INSPIRATION nghĩa là cảm hứng . Nay thì tác giả nhận thấy đó là sự ...
" thuần phi lý !"
***
Bài Họa:

Mừng Trạng Phét Cai Thuốc Lá

Chút khói tương tư vướng víu hoài
Phen này ta quyết nhủ lòng cai
Dẫu trưa thiếu vị đầu quay tít
Hay sớm vô duyên miệng ngáp dài
Nào phải tài năng đem đấu láo
Ngặt vì sức khỏe chẳng đùa dai
Chúc mừng Quan Trạng, nòi "yên sĩ "
Vui họa cho ngày bớt bẻ bai


Đồ Ngu

Ngày Lễ Mẹ Tôi!


Hôm nay là ngày 01/06/202. Tôi chào ngày đầu tháng sáu. Tháng của hạ hồng, của trời cao trong vắt, của biển xanh, núi biếc, của những trái tim rộn rã bãi trường, của những trắng đêm ôn bài vật vã! ''Mùa thi sắp tới em ''thơ'' / Chiếc hôn âu yếm xin chờ năm sau'' (Xuân Diệu) !

Cách đây mấy tuần, tôi ngạc nhiên khi nhận được một số ‘’mail’’ viết cho ngày ‘’lễ Mẹ’’, từ Úc, Mỹ, Gia nã Đại. Không phải là không biết nhưng từ khi Mẹ tôi không còn, tôi cũng không còn ''để ý'' đến ngày ‘’lễ Mẹ’’. Nên quên rằng: ai cũng có một bà mẹ nhưng ngày lễ Mẹ thì không phải nước nào cũng giống nhau.

Dù nguồn gốc ‘’lễ Mẹ’’ phát xuất từ Hy Lạp nhưng không phải vì thế mà các quốc gia, nhất là Châu Âu, đều chung một ngày. Trừ Hồng- Kông, Ấn, Mã Lai, Mễ, Hồi , Miên vv là ngày 10/5 ; Lào , Nga, Anh, Ái vv: một chủ nhật trong tháng 3vv, nhiều quốc gia trên thế giới đều chọn một chủ nhật trong tháng 5. Chủ nhật đầu tiên : Tây-Ban-Nha, Bồ, Hung, Lituanie vv Chủ nhật thứ hai ( đa số ): các nước Bắc Âu (trừ Na Uy: tháng 2) , Hy-Lạp, Bỉ, Ý, Thụy Sĩ, Đức , Hòa Lan, Lettonie , cũng như Úc, Tân Tây Lan, Gia Nã Đại , Nhật, Thổ, Mỹ, Tàu, Ba-Tây, Phi luật Tân vv .Chủ nhật thứ tư : Thụy Điển, Pháp, Monaco, Maroc, Libye vv Riêng Pháp và Monaco, nếu chủ nhật cuối tháng 5 rớt vào ngày lễ ‘’Pentecote’’ thì ngày ''lễ Mẹ'' dời lại chủ nhật tuần sau, như năm 2023 này là chủ nhật 4/6.

‘’Không để ý’’ đến ‘’chuyện-ngày-lễ-Mẹ’’ vì tôi cho là, tuy hữu ích, nhưng mấy ngày: lễ Mẹ, lễ Cha, lễ Ông, lễ Bà, lễ Tình Nhân (Saint Valentin).. vv là mấy ngày do giới ‘’thương mại’’ đưa ra để bán hàng. Chứ ‘’Công cha như núi Thái Sơn - Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra / Con người có tổ, có tông- Như cây có cội, như sông có nguồn’’ thì không cứ gì phải đợi đến mấy ngày này mới ‘’thương Cha, nhớ Mẹ / nhớ Ông, thương Bà’’ !

Miền-Nam-chúng-ta, trước 75, không có ngày ''lễ Mẹ'' vì, với chúng ta, ngày nào cũng là ngày lễ Mẹ . Ngược lại, ta có ngày Vu Lan để vinh danh, báo hiếu, Cha Mẹ.

Ơn Mẹ, yêu kính Mẹ. Không có cơ hội làm Mẹ vui thì cố tránh làm Mẹ buồn. Mà không chỉ có mẹ. Yêu mẹ thế nào thì cũng yêu cha thế đó. Có điều, vai trò của người ‘’chủ gia đình’’, lại là một người ‘’phái mạnh’’ (!) , khiến người cha ít biểu lộ tình cảm, nghiêm khắc(?), ít trao đổi với các con (?) . Trái với người mẹ.

Ngay từ lúc sinh ra ,chúng ta đã nằm trong lòng Mẹ. Mẹ cho bú. Mẹ mớm ăn. Mẹ ru ngủ. Tắm rửa là Mẹ, thay đồ là Mẹ, ốm đau cũng Mẹ vv Có lẽ vì thế, con dễ ‘’gần’’ mẹ hơn cha, nhất là con gái. Là con Rồng, cháu Tiên nhưng có chuyện gì, chúng ta cũng đều kêu mẹ trước tiên. Mẹ riêng và mẹ chung. Mẹ Việt Nam ơi !

Với tôi, những tác phẩm nghệ thuật nào nói về mẹ cũng đều hay, với điều kiện nó phải thật. Ca dao về mẹ là những câu thơ trong những câu thơ hay nhất . Bài ‘’Mẹ ca Việt Nam’’ hay nhất phải là ‘’Lòng Mẹ‘’. Chỉ với ca khúc này thôi, tên tuổi Y Vân đã trở thành bất tử vv

Đất nước chúng ta, một thời, triền miên chinh chiến ! Có rất nhiều người chết, người lính lẫn người dân ! Có rất nhiều đứa con mất mẹ ( ''pháo kích'', Huế 68, đại lộ kinh hoàng 72, chạy giặc 75 vv) .Như đã có rất rất nhiều bà mẹ mất con, ở ‘’bên này’’ hay ‘’bên kia’’ ! Nỗi đau mất người thân, bao giờ, cũng là nỗi đau kinh khủng nhất! Nhưng đau nhất phải là nỗi đau của các bậc sinh thành . Nhất là người mẹ, khi mất đi cái ‘’núm ruột’’ của mình, nghĩa bóng lẫn nghĩa đen !

Đất nước chúng ta một thủa sau ‘’hòa bình’’, một hòa-bình-bị-cưỡng-bức, nên vẫn còn những tang tóc thê lương ! Khi vẫn có biết bao nhiêu gia đình mất con : trong các trại tù cải tạo, trên các chiến trường: ‘’biên giới Việt – Hoa’’, ‘’10 năm Cam Bốt ‘’. Khi có thêm hàng chục ngàn (?) gia đình mất con hay bị ''làm nhục'' trên biển Đông, trong rừng già Miên, Thái! Và, ngoài những mej già, lưng còm, má hóp, thêm những người con gái tóc xanh, năm xưa thời chiến khóc cha, anh, hôm nay thời bình khóc chồng, con !

1979, nếu không có ‘’ơn trên hộ trì’’, cha mẹ tôi cũng đã là những ''người-Việt-khổ-đau'' đó!
Không biết trong mấy tháng trời mong tin con, các-người đã vật vã, âu lo như thế nào, đã bị khóm, phường hạch sách ra sao ? ! Nhưng tôi biết các-người đã tụng kinh, cầu nguyện rất nhiều ! Sau này, khi đoàn tụ trên xứ người, tôi không dám hỏi Thầy Mẹ tôi điều này. Tôi sợ phải ‘’thấy lại’’ những ngày đau thương, đen tối đó ! Và Thầy Mẹ tôi cũng không kể lại, trong các buổi họp mặt gia đình. Dường như, cả gia đình tôi, không ai muốn nhắc đến chuyện này ! Ai cũng nhớ mà không ai muốn nhắc ! Như sợ làm vẩn đục đi, cái không khí hiền hòa, ấm cúng đoàn-viên!

Trong 6 năm xa cha mẹ, biết hai người thích (và hay làm) thơ, năm nào tôi cũng viết một bài mừng sinh nhật các người. Như bài thơ viết cách đây 41 năm (1982) , gởi Mẹ


Mừng Sinh Nhật Mẹ năm thứ 67

Con viết gì cho ngày Sinh Nhật Mẹ?!
Ba năm qua rồi, lá phải lìa cây!
Ba năm trôi qua, vắng hình bóng trẻ
Mắt lệ hôm xưa, ướt đến hôm này!

Nghe đâu đây câu kinh buổi sáng
Tiếng dép nhịp đều, ngang qua phòng con
Nghe đâu đây trong đêm vắng lặng
Tiếng Mẹ ho, tiếng võng đưa buồn

Có những kỷ niệm mà con xin sám hối
Là những lần làm Thầy Mẹ buồn đau
Ôi, tuổi trẻ con là một thời nông nổi
Chỉ biết sống cho mình, cho những giấc chiêm bao!

Hôm tiễn đưa, Mẹ ôm con khóc ngất
Con gói chặt lòng, gút lại xót xa
Chân cố bước thản nhiên nhưng hồn đã mất
Con chẳng dám quay đầu, nhìn vạt áo bà ba!

Con chúc Mẹ gì đây (mỗi đêm con vẫn chúc
khi nguyện cầu với đức Quán Thế Âm)?
Con chỉ mong Mẹ luôn cười hạnh phúc
Cười bên Thầy, cười đến trăm năm

Chữ con viết như in, cố dằn đi xúc động
Thơ con đậm trong tim, vì rất thật tình
Đă 3 năm, con hết mơ, tàn mộng
Giữa dòng đời của thế giới ‘’văn minh’’!

Mẹ ơi, Mẹ ơi, bây giờ đêm vắng
Nên lòng con chùng, ắp nhớ thương!
Nên đôi môi đã nghe mằn mặn
Tay vói hư không, đụng nỗi buồn !!!

15/8/1982

* Chủ nhật 4/6 này, nơi tôi sống, là ngày ''lễ Mẹ'' nhưng ngày mai, thứ sáu 2/6, là ngày giỗ Mẹ tôi. Lần thứ 20!
Từ 20 năm nay, với anh em chúng tôi, ngày ''lễ Mẹ'' là ngày giỗ Mẹ 2/6, là ngày chúng tôi cài trong tim đóa ''hồng'' trắng cao sang, tinh khiết, tưởng niệm Mẹ !
Thay cho lời "Bonne Fête, Maman ! ''

BP
01/06/2023