Vu Lan Con Nhớ

 

Nhìn sen trắng lòng tịnh an
Nhắc ta nhớ đến Vu Lan vô vàn
Cầu song thân chốn mây ngàn
Phù hộ gia đạo an khang mạnh lành
Công dưỡng dục ơn sanh thành
Nghĩa tình sâu nặng nguyện dành Mẹ Cha 

Trúc Lan KTP

Sống Bên Cha

 

Hoa tím, hoa vàng giải lối đi
Bên mầu trinh tuyết giữa pha lê
Nắng gương soi trọn niềm vui nhỏ
Vội vã tin thơ đã trở về

Tứ mới tôi tìm trong sắc hoa
Hương thiên thu ngát nụ cau già
Bàn tay ngăn ngắt trên giàn lý
Tôi thích mầu xanh lấp áo cha

Đất mẹ hoang mang mây trắng vương
Rừng Chapa nhớ thủa lên đường
Xuân Viên e ấp môi từ khép
Nấp vú cha hiền bao mến thương

Rồi mấy năm về chốn đế đô
Những con đường mộng khép trong mơ
Xe bon, mắt biếc trời vui mở
Nở thắm mầu hoa dậy ý chờ

Ngày ấy hôm nay trên lối đi
Vẫn mầu trinh tuyết giữa pha lê
Soi gương, gỡ tóc, Cha cười bảo:
" Làm dáng, con tôi đón nắng về ..."

(Những ngày Mẹ mất, ở với Cha xưa)

Cao Mỵ Nhân

Lễ Nhớ Ơn Mẹ

Vùng Hoa Thịnh Đốn tuy vào hè nhưng khí hậu tương đối ôn hòa, không quá nóng nhờ thỉnh thoảng có mưa khi to khi nhỏ. Phần lớn trời trong gió mát trong lúc các tiểu bang Texas, Nevada lại than nóng quá. Hoa cỏ vùng Hoa Thịnh Đốn nhờ thế xanh tươi dù không có máy tưới tự động. Tôi có cô bạn ở Florida cũng than trời nóng, hoa cỏ phải tưới mỗi ngày nếu không thì lá úa vàng. Muốn đi bộ phải thức sớm khi trời còn mát và 9 giờ tối trời hãy còn sáng. Trước kia cô ở vùng Hoa Thịnh Đốn, mới dời về Florida chừng hơn năm nay để tránh cái lạnh mùa đông ở thủ đô và thường liên lạc với bạn bè qua điện

 thư.  

Cô biết có ngày Lễ “Nhớ Ơn Mẹ” do chùa Xá Lợi tổ chức ở vùng thủ đô Hoa Kỳ vào cuối tuần này nên hỏi tôi có tham dự không. Vốn là Phật tử nên cô rất quan tâm đến các sinh hoạt của chùa, thường tham dự các ngày lễ lớn, gây quỹ từ thiện giúp người khó khăn nơi quê nhà. Tôi cho cô biết ngoài tôi còn 4 người bạn khác dự lễ dù có 3 người trong 5 chị em là Công giáo.

Theo chương trình buổi lễ, ngoài đại nhạc hội ca hát, văn nghệ còn có ẩm thực, trình diễn thời trang, xổ số... Số tiền thu được sẽ giúp người nghèo,khó khăn quê nhà. Như thế khán giả vừa xem trình diễn văn nghệ chủ đề Nhớ Ơn Mẹ và các bài hát khác về dân tộc Việt Nam mến yêu.

Khán giả sẽ vừa mua vui vừa làm việc nghĩa, giúp ban tổ chức có ngân quỹ giúp những người kém may mắn, xem đại nhạc hội, mua các hàng hóa, cây kiểng nơi các gian hàng. Tôi xin ghi lại những điều nghe thấy tuy không đầy đủ để cô bạn thân yêu hình dung phần nào buổi lễ.

Dự Lễ:

Chương trình ghi là 11 sáng đến 11 giờ tối vào 2 ngày thứ Bảy và Chủ nhật, 16 và 17/7/22 ở Lake Braddock Secondary School, Fairfax, Virginia, cách nhà khoảng 30 phút lái xe. Bãi đậu xe nhà trường và hội trường đều rất rộng. Có lối đi dành cho người tàn tật dùng xe lăn. Trước khi vào hội trường phải mua vé, 10$ mỗi người. Các cô bán vé xinh đẹp tươi cười. Mỗi người được đóng dấu lên cổ tay phòng khi ra ngoài trở vào không phải tốn tiền mua vé khác.

Qua khỏi nơi bán vé tôi thấy thiên hạ nhộn nhịp kẻ qua người lại. Hàng hóa nhiều loại khác nhau bày dọc theo hai hành lang lối vào hội trường trông vui mắt. Nhiều gian hàng được chia ra từng nhóm như: mít sấy khô ngọt lịm, kẹo chuối, kẹo gừng, kẹo đậu phộng, khô mực nướng chín, bò khô, tôm khô, củ kiệu... được xếp gần bàn bán thức ăn khác. Những túi trái cây mùa hè ngon lành: các miếng thơm màu vàng xinh xắn, cantaloupe màu cam, dưa hấu đỏ au, xoài sống, trái táo... Tất cả đều được gọt, cắt sẵn gọn gàng cho vào bao trông thật quyến rũ. Bánh rán, bánh giò, bánh ít... chay, chất đầy bàn do sư cô bán.Nơi bán thức ăn mặn xa hơn một chút, gần cuối hành lang. Khu bán nữ trang vòng vàng, chuỗi ngọc, hạt trai lóng lánh bày gần nhau, nhiều lắm. Vòng cổ, vòng tay, hoa tai, nhẫn màu mè xanh, đỏ... Các sư cô còn trẻ đứng bán các tượng Phật Quan Âm từ bi hiền lành, đứng hay ngồi, lớn nhỏ, màu trắng hay màu xanh hay màu đen; tượng các vị Phật ngồi thư thái an bình; những tràng hạt đeo cổ hay đeo tay màu đen tuyền hay màu nâu bóng láng. Mấy bàn bán hàng thủ công nghệ xinh xắn nhiều màu sắc: tượng ngư ông ngồi câu cá, tượng cây cảnh bằng nhựa hay gỗ sơn màu xanh đỏ, tượng chim, thú, ngựa, cá... Nơi nào cũng có người xem. Nơi phụ nữ xúm xít đông nhất là những quầy bán áo dài người lớn và trẻ em, có đến 3 - 4 quầy. Áo dài đủ màu, áo thêu hay vẽ hình ảnh quê hương, các loại hoa lớn và nhỏ, giá từ 30$ đến 40$, quần 10$ tùy theo loại hàng, gấm hay tơ, đẹp và quyến rũ các vị nữ lưu qua lại. Rất nhiều người mua áo dài vì cả bộ áo và quần cũng chưa bằng tiền công may ở Hoa Kỳ. Hai chị bạn tôi mỗi người mua một bộ, tươi cười hài lòng vì gặp được hàng vừa ý.

Chúng tôi vào hội trường. Có lẽ là phòng ăn của học sinh được dùng một phần để trang trí thành sân khấu, phần lớn vẫn là bàn ghế cho khách thưởng thức các món ăn nóng sốt chay và mặn trong buổi lễ. Khán giả có thể vừa thưởng thức món ăn, vừa xem trình diễn văn nghệ 

Các món quà ăn vặt gói sẵn trong bao đóng kín có nhãn hiệu nguồn gốc như sản xuất từ Việt Nam, Cali... Các món ăn chơi như thơm, xoài sống, táo, lê... đã gọt sẵn, khách có thể mua và mang vào hội trường nhâm nhi... Trong nhà ăn cạnh hội trường có bán thức ăn nóng như bún mọc, bún riêu, miến xào, chả giò chay... nóng hổi. Ngoài ra còn bì cuốn, bánh bao... chay. Có nước chấm giống nước mắm nhưng là chay, khéo thật. Chả giò giòn rụm. Miến xào có ngò rắc trên mặt, tiêu thơm giống như món mặn. Thực khách thưởng thức xong, dọn dẹp gọn gàng, cho rác cho vào thùng sạch sẽ.

Khi chúng tôi xem hàng hóa ngoài hành lang thì ban nhạc lo trang hoàng, bày biện nhạc cụ, gắn máy móc, điều chỉnh âm thanh, ánh sáng hoàn hảo cho buổi trình diễn. Người điều khiển chương trình dùng loa phát thanh cho hay đã đến giờ khai mạc và mời quan khách vào hội trường. Phần lớn khách vào bên trong, một số vẫn còn ở hành lang nhìn ngắm hàng hóa, chuyện trò. Mọi người đều đứng lên nghiêm chỉnh chào quốc ca Hoa Kỳ và Việt Nam trước khi buổi trình diễn bắt đầu. Có 1 phút mặc niệm để tưởng nhớ những vị anh hùng, những chiến sĩ, những dân, quân đã qua đời trong khi làm nhiệm vụ hay lúc đi tìm tự do... Một ca sĩ hát quốc ca Hoa Kỳ và một cô khác hát quốc ca Việt Nam. Hầu như mọi người trong hội trường đều hát quốc ca Việt Nam lúc chào cờ.

Có 2 người điều khiển chương trình, 1 nam và nữ là cô Giáng Ngọc xinh đẹp. Theo chương trình có hơn 20 ca sĩ trình diễn. Lúc chúng tôi đến vào buổi trưa khoảng trên 10 ca sĩ hiện diện, cô cậu nào cũng xinh đẹp duyên dáng. Quý vị ấy đều là các ca sĩ chuyên nghiệp, tự tin, trình diễn điêu luyện. Nội dung các bài hát nhắc đến công lao như sông dài biển rộng của các từ mẫu, các cảnh đẹp, trù phú quê hương Việt Nam... Nghe hát mà bùi ngùi nhớ quê nhà thời thanh bình, đồng bào thôn quê tuy chất phác nhưng tình nghĩa đậm đà, hay tương trợ giúp đỡ lẫn nhau.

Trong khi ca sĩ trình diễn, cô Giáng Ngọc đi mời khán giả mua vé số, mỗi vé 5$ nhưng 5 vé là 20$. Quà trúng là máy “Body Slimmer”trị giá 5000$ do hãng Teletron tặng. Máy quay số để gần sân khấu.

Tuy hát hay, ca sĩ xinh đẹp, sân khấu trang trí vui mắt nhưng chị em chúng tôi phải về sớm vì 2 chị bạn nhà xa nên chúng tôi không được xem tất cả tiết mục như trình diễn thời trang, xem các ca sĩ ở xa đến hát... thật là tiếc. Được biết tối có ca sĩ từ Cali đến.

Một chị bạn khác siêng năng sinh hoạt với chùa cho biết chùa Xá Lợi tổ chức đại nhạc hội đã mấy năm liền và thành công tốt đẹp nhờ các thiện nguyện viên và các mạnh thường quân. Hai năm qua do dịch cúm Covid nên chùa không tổ chức trong khi các cô nhi, các người khuyết tật quê nhà vẫn cần sự giúp đỡ. Tôi mong tối nay và ngày mai có nhiều người tham dự để ban tổ chức có ngân quỹ giúp người kém may mắn, những gian hàng bán hết hàng hóa để khỏi mang đi mang về...

Lúc ra cổng, chị em tôi thấy người ta bày bán các cây cảnh ở vệ đường, cạnh cổng trường, những cây ớt đầy trái, cây cà mới ra trái non, cây quất, cây chanh, các châu hoa... Cũng có người xem và mua.

Tôi nghĩ mỗi lần tổ chức là nhọc nhằn, tốn công sức thí dụ các ca sĩ trình diễn là cần có ban nhạc với các nhạc khí, máy móc cồng kềnh cho ánh sáng và âm thanh, trang trí sân khấu... Chẳng biết họ có được thù lao hay “giảm giá “cho nhà chùa và các ca sĩ ở xa trọ nơi đâu? Nếu chùa Xá Lợi trả tiền máy bay và khách sạn thì có còn tiền giúp người nghèo khó quê nhà?

Tóm lại, ban Tổ chức không ngại mất thì giờ, công sức tổ chức ngày lễ “Nhớ Ơn Mẹ” để tri ân các Mẹ hiền và có ngân quỹ giúp người nghèo quê nhà.

Tôi mong buổi Lễ thành công tốt đẹp và tất cả mọi người đều bình an khỏe mạnh, hết dịch cúm, ai cũng sống trong tình yêu thương ngọt ngào của gia đình, bằng hữu, đồng bào...

Hy vọng cô bạn và bằng hữu ở xa có chút khái niệm về buổi Lễ “Nhớ Ơn Mẹ”. Dĩ nhiên còn nhiều thiếu sót vì tôi cũng chưa xem hết các mục trong chương trình như trình diễn thời trang, sổ số hay các ca sĩ Cali hát...

Xin có mấy câu văn vần tặng quý độc giả:

Ngàn trùng xa cách với quê hương

Cầu chúc đồng bào khắp bốn phương

Sức khỏe dồi dào,luôn hạnh phúc

Bình an vui sống trong yêu thương...

Ngọc Hạnh

Lễ Vu Lan

Mùa báo hiếu đã đến, nhận nhiều thư mời dự từ các Chùa, trước tiên tôi đến Chùa Phổ Từ đúng ngày rằm tháng bảy. Lễ hội này phát xuất từ sự tích Phật Giáo được ghi lại trong kinh Vu Lan Bồn.

Theo trong kinh thì lễ Vu Lan của Phật Giáo phát xuất từ thời Đức Phật. Ngài đã dạy phương thức báo hiếu cho cha mẹ ở đời này và nhiều đời khác. Người đầu tiên tiếp nhận chính là Tôn giả Mục kiền Liên, ngài là một trong 10 vị đệ tử xuất chúng của Đức Thế Tôn

Theo kinh "Vu Lan Bồn" thì ngày xưa, khi Bồ Tát Mục Kiền Liên tu thành chánh quả, lúc tưởng nhớ mẫu thân, đã dùng tuệ nhãn kiếm tìm khắp nơi trong trời đất, liền thấy mẹ mình đang ở trong loài ngạ quỷ, bị đói khát hành hạ rất khổ sở. Thương mẹ, Ngài đã vận thần thông xuống cõi ngạ quỷ dâng bát cơm đầy cho mẹ. Rất tiếc, bà Thanh Đề hãy còn quá sân tham và bởi ác nghiệp thọ báo còn quá nặng nên khi bốc cơm đưa vào miệng thì cơm biến thành lửa. Tôn giả Mục Liên không có cách nào cứu được mẹ nên Ngài liền quay về hỏi Đức Thế Tôn.

Đức Phật dạy rằng: "Dù ông có thần thông quảng đại như thế nào cũng không đủ sức cứu mẹ ông, chỉ có một cách là nhờ sự hợp lực của chư tăng khắp nơi, sau 3 tháng an cư kiết hạ cùng tập trung chú nguyện mới có thể chuyển hoá được nghiệp lực giúp mẹ ông thoát khỏi cảnh khổ".

- Nhưng Bạch Thế Tôn, làm sao con thỉnh được chư Tăng khắp mười phương về để cúng dường cùng một lúc như vậy được?

Đức Phật dạy: "Ngày Rằm tháng Bảy là ngày Tự Tứ của chư Tăng. Ngày đó dù các vị ở trong thiền định hay thọ hạ kinh hành, hay hoá độ nhân gian, cũng tập trung lại để cùng Tự Tứ. Đây là ngày thích hợp để cung thỉnh chư Tăng, hãy sắm sửa lễ cúng vào ngày đó."

Tôn giả Mục Kiền Liên y theo lời Phật mà làm. Sau đó mẹ của Ngài được giải thoát. Trong dịp này Đức Phật cũng dạy: Chúng sanh ai muốn báo hiếu cho cha mẹ cũng theo cách này (Vu-Lan-Bồn Pháp) mà làm". Từ đó, ngày Lễ Vu Lan ra đời.

Kể từ những năm tháng đầu tiên, khi Phật giáo truyền vào Việt Nam, các chùa đã tổ chức Lễ Vu Lan. Ngày nay, Lễ Vu Lan không còn đơn thuần chỉ có ý nghĩa tôn giáo thiêng liêng ca ngợi lòng hiếu thảo đối với mẹ không thôi mà đã trở thành "lễ hội" mang tính cách nhân văn nói lên lòng hiếu kính của tất cả mọi người đối với cả mẹ lẫn cha hiện tiền, hay ông bà cha mẹ đã quá vãng nhiều đời nhiều kiếp. Lòng trân trọng hiếu kính mẹ cha, phụng thờ tổ tiên ông bà, chính là sợi dây liên kết giữa người còn kẻ mất, là truyền thống cao đẹp nêu cao tình người của dân tộc Việt.”

(trích từ phathocdoisong.com)

Không khí Chùa vẫn còn e dè theo dịch bịnh Covid chưa xong nay lại thêm nạn Delta. Rằm tháng bảy niềm tin của người con Phật theo câu chuyện ngài Đại Hiếu Mục Kiền Liên, về Chùa dâng hương cầu nguyện cho cha mẹ đời này còn sống luôn được khỏe mạnh, hoặc cha mẹ nhiều đời nhiều kiếp đã quá vãng thoát khỏi cảnh địa ngục, sớm được siêu sanh tịnh độ. Đồng hành sự nguyện cầu là rải ruộng phước để hồi hướng công đức cho cha mẹ luôn được siêu thoát vãng sanh về cõi Tây Phương Cực Lạc, cầu nguyện nạn dịch Covid -19 đi khỏi cho nhân loại nói chung và Việt Nam nói riêng trở lại mọi sự bình an, nhất là tại quê hương dân hiền đang đói khổ thảm hại.

Trong chánh điện đã chật đạo hữu, các hàng ghế đặt ngoài sân thoáng mát cũng đầy người, tất cả đều bịt khẩu trang cẩn thận. Tiếng mõ vang đều, tứ chúng ngồi tụng kinh thành tâm, sau đó quý Thầy ban thời pháp về câu chuyện của ngài Đại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ Tát, dẫu ai cũng thuộc nằm lòng câu chuyện bà Thanh Đề khi sống ác độc, lúc chết bị đọa xuống tầng ngạ quỷ súc sanh chịu nhiều hình phạt đau đớn, nhưng khi nghe lại mọi người như đang dâng nguồn cảm xúc mãnh liệt, có những giọt nước mắt lặng lẽ đang thương nhớ cha mẹ đã khuất.

Tôi nhớ những mùa Vu Lan trước tham dự Chùa Thiên Trúc trên San Jose, các em ôm rổ hoa vừa màu hồng lẫn trắng đến trước mặt hỏi “ Cô dùng màu gì để con cài“, tay run run cầm đóa trắng nhưng cũng cố gắng tỉnh táo che đậy nỗi tủi thân. Đến mục văn nghệ phụ diễn có em lên hát bài “ Tâm sự người cài hoa trắng”, mắt tôi mờ dần, nước mắt tràn như mưa không kềm chế ngăn chận nổi. Chùa Phổ Từ Thầy Từ Lực quan niệm dù mẹ mất, nhưng chỉ mất bằng thân xác chứ mẹ vẫn luôn hiện diện trong trí óc, trong tim mình thì xem như mẹ vẫn còn sống, Thầy cũng muốn tránh sự buồn tủi cho phật tử nên chỉ cho cài một màu hoa hồng. Có lần trước lễ một tuần, một thầy khác thay thầy giảng pháp về đề tài cha mẹ, vạt áo tràng người nào cũng lén chùi mắt mũi đang tràn ướt, không khí im ắng đến nín thở, thầy phải ngưng và nói “nhìn xuống thấy không khí nặng nề buồn bã quá cho thầy đổi đề tài khác”. Vậy mới biết mùa của sự tưởng nhớ về cha mẹ đã làm người con bị khích động sự buồn nhớ tột cùng, và nếu những người con còn cha mẹ, nhìn gương này ý thức mình đang còn cha mẹ là điều quý giá nhất để có thể tránh lỗi lầm, hoặc bày tỏ tình thương thật nhiều qua hành động, cử chỉ báo hiếu những điều thực tế trong đời sống.

Sau giờ hành lễ và nghe pháp, mọi người vào thắp hương 2 bàn vong khói tỏa nghi ngút, tôi thành tâm khấn nguyện trước di ảnh Tứ thân phụ mẫu được thờ Chùa này. Xong đi ra sau vườn Quan Thế Âm lộ thiên. Các em gia đình Phật tử Chánh Hoà mừng ngày kỷ niệm 16 năm thành lập, treo bong bóng trang hoàng bông hoa vườn sau, chụp hình ca múa cắt bánh mời chú bác. Lâu lắm mới nhìn lại khung cảnh buổi ăn trưa tại Chùa, quý sư cô đãi bún riêu thật ngon. Có thì giờ đi dạo từ ngoài cổng đến sau vườn, nhìn hòn non bộ bên cạnh tượng Phật bà Quan Âm nước chảy róc rách, hoa lá xinh tươi, đôi giàn hoa Kèn màu vàng nở những đóa lớn trĩu xuống thật đẹp nên quý cô Phật Tử tha hồ đứng chụp hình, tạo nên khung cảnh nhẹ nhàng thần tiên

Hai giờ trưa gia đình Phật tử Chánh Tâm tề tựu trong chánh điện thưởng thức màn trình diễn âm nhạc đặt biệt của cô Vân Ánh Võ và dàn nhạc Trăng Máu (Blood Moon Orchestra), một chương trình âm nhạc miễn phí dành cho cộng đồng với sự hỗ trợ của rất nhiều cá nhân và các quỹ văn hoá của tiểu bang: Vietnamese Educational & Cultural Association (Veca), Alliance for California Traditional Arts (ACTA), California Arts Council (CAC), Vietnamese American Non- governmental Network(VANGO), và quỹ hỗ trợ tài năng trẻ của chính họ lập ra: “Music Bridge” . Ngày trước đó một em huynh trưởng con chị bạn gọi phone tôi sáng tác bài thơ về mưa Huế và đọc đệm dùm bằng tiếng Huế khi cô Vân Ánh dạo đàn bài “Mưa Trên Phố Huế” Tối đó tôi làm bài thơ thể Trường Thiên Tứ Tuyệt dựa theo ý của bài “Mưa Trên Phố Huế”

Mưa Hoàng Thành

Gió bão bên ngoài thổn thức ơi
Bước chân lãng tử đã xa vời
Mưa tuôn bóng nhạt ngoài khung cửa
Gởi tiếng lòng buồn gởi nỗi vơi

Ký ức đong đầy nhớ đến ai
Người đi, đi mãi tháng năm dài
Nơi đây xứ Huế trăng thề trốn
Chỉ có mưa thầm chẳng hẹn mai

Kỷ niệm mơ màng lối hạ xưa
Vân Lâu hò hẹn kể răng vừa
Trường Tiền, Vỹ Dạ trời mây tím
Đón bóng thu về nhẹ hạt mưa

Vô chợ Đông Ba núp chiếc dù
Tiếng mưa như nhạc rót êm ru
Nhìn bong bóng vỡ đường Thành Nội
Ngắm bến sông Hương khói trắng mù

Mưa hỡi chừ đây phím lạc sầu
Bóng người biền biệt ở chốn đâu
Sầu Đông vẫn trải hương mùa cũ
Ấp ủ mưa lòng buốt thấm sâu
(Minh Thuý Thành Nội)

Mọi người được thưởng thức bé Kira đàn bài “Lòng Mẹ”, cô Vân Ánh bài “Mưa Trên Phố Huế”, dân ca miền Trung... v...v... thật hay và thấm thía, cho tôi thả hồn về tuổi thơ bên mẹ, về bao nhiêu ký ức nơi xứ Thần Kinh, nhất là khi đọc bài thơ đệm theo tiếng đàn, cứ tưởng mình đang đi trên đường Trần Hưng Đạo ngang qua chợ Đông Ba trong buổi chiều mưa ảm đạm buồn tênh...

Mùa thu lãng vãng đó đây theo luồng gió mát, bóng nắng yếu ớt mơn man những cành hoa giấy đỏ bên hàng rào ẻo lả đong đưa ...Mùa hạ đã từ giã, nhưng tình hạ đã để lại trong lòng tôi những kỷ niệm thân thương nhẹ nhàng vô cùng, và càng nhẹ nhàng hơn nữa khi được cài bông hồng trên áo. Dẫu không phải chỉ có ngày lễ Vu Lan mới nhớ đến Cha Mẹ, nhưng đây là ngày lễ đặc biệt, ngày phát huy truyền thống tốt đẹp “uống nước nhớ nguồn” của dân tộc Việt Nam, phát huy tinh thần hiếu đạo. Ngày lễ có sức sống văn hoá truyền đạt con người trở về với cội nguồn tổ tiên, biết đền ơn tứ ân đức lớn rộng: cha mẹ, thầy cô, tổ quốc và con người. Một ngày lễ hội Vu Lan của Phật Giáo thật thiêng liêng mang ý nghĩa cao đẹp...

Minh Thúy Thành Nội

2021

Hoa Hồng

Chợt đến tìm em buổi nắng tà

Hoa tràn nở rộ đón chào ta

Vàng, xanh cánh mỏng hương ngào ngạt

Gạch, tím trời thanh sắc đậm đà

Điểm phấn đường mây hoà quý tộc

Tô tình bóng hạ vẻ kiêu sa

Ngàn bông lấp lánh vương thầm mộng

Dạo bước vườn Hồng nhã hứng ca

Thơ &Hình Ảnh: Minh Thuý Thành Nội

Tháng 8/1/2022

Nếu Anh Có Thể Là.....

   

Nếu có thể anh là:

Tia nắng mai cho em đắm say môi mắt
Cánh gió xuân lòng bâng khuâng hương nhớ
Vầng mây bay mái tóc dài quấn quýt
Ánh trăng trong em bên song ôm mộng
Bãi cát đêm ta sánh bước song hành
Biển tình xanh em trầm mình tắm mát
Hạnh phúc ngạt ngào ta thuộc về nhau.

Kim Oanh

Qua Tháp Cánh Tiên

 

Bài 1
Nửa gánh giang san, nửa gánh tình,
Đồ Bàn bái biệt tóc đương xanh.
Lạnh hồn tháp cổ trơ vơ đứng,
Vắng tiếng chuông đưa, gạch với mình.
Trăm năm quạnh quẽ lòng non nước,
Vạn thuở tang thương lối đế kinh.
Cánh Tiên nung phiến tình quân tử,
Tưởng áo ai bay trước tháp linh.

Bài 2
Tháp dựng uy nghiêm trực diện trời
Gạch nung ròng rã Pháp lên ngôi.
Chật lòng tháp hẹp tâm cung kính
Cao vút mây xanh những đổi dời.
Đứng với phong sương bày thế sự,
Hỏi cùng non nước biết đầy vơi.
Anh hùng há thẹn hùng anh khí,
Gửi lại hư không một trận cười. 

Bài 3
Chiến thuyền vượt sóng giữa trùng khơi,
Khăn tang chưa vấn kịp, chàng ôi!.
Mưa khuya lệ nhỏ lòng thê thiết
Nắng sớm sương tan giọt thảm rơi.
Biển xanh thiếp gởi hờn cô phụ,
Cung ngọc chàng ôm hận mạt thời.
Gió lạnh sao như lòng thiếp lạnh,
Quê xa mù mịt nhớ không nguôi.

Bài 4
Đổi áo công nương khoác áo ni,
Bến sông từ tạ bước chân đi.
Hai hồi trống giục cờ theo gió,
Nay tiếng chuông đưa cũng bến này.
Nắng hạ trời cao mây bát nhã,
Mưa thu biển thẳm nước từ bi.
Khi về bái tạ ân từ phụ,
Chôn tóc huyền xưa dưới tượng đài.

Từ Hoa Nhất Tuệ Tâm
(8/2022)

Đây Bài Thơ Cũ

Bài thơ năm cũ vẫn còn
Thơm mùi mực tím nét son học trò
Những ngày tuổi dại chẳng lo
Đường về có kẻ dúi cho thư tình

Khi yêu tưởng bóng thương hình
Lời thơ đẹp ý ngỡ  mình hiệp đôi

Bây giờ lẻ bước đơn côi
Nhìn bài thơ cũ bồi hồi nhớ nhung

Tôi người viễn xứ muôn trùng
Mượn thơ mơ khúc tương phùng em ơi
Nào ai biết trước cuộc đời
Nghìn xa tiếc nuối khung trời hoa niên

Nghĩ là hai đứa có duyên

Nào ngờ thăm thẳm thuyền neo mịt mùng
Xưa yêu không tỏ ngại ngùng
Bài thơ dang dở tơ chùng phím loan

Trúc Lan KTP

Lương Châu Từ Kỳ Nhất 涼 州 詞 - Vương Hàn

Nguyên tác         Dịch âm

涼州詞其一         Lương Châu Từ Kỳ Nhất

葡萄美酒夜光杯 Bồ đào mỹ tửu dạ quang bôi

欲飲琵琶馬上催 Dục ẩm tỳ bà mã thượng* thôi

醉臥沙場君莫笑 Túy ngọa sa trường quân mạc tiếu

古來征戰幾人回 Cổ lai chinh chiến kỷ nhân hồi

 王翰                    Vương Hàn (687-735)

Chú giải: Nghĩa của câu đầu: rươu ngon bồ đào đựng trong chén ngọc dạ quang. Dục ẩm: muốn uống. Mã thượng*: lên ngựa (nghĩa đen), tức thì (nghĩa bóng). Thôi: thôi thúc. Túy ngọa: say nằm bò ra. Quân mạc tiếu: anh đừng cười. Cổ lai: xưa nay.

Dịch thơ

Bài Ca Lương Châu kỳ 1

Bồ đào rượu qúi chén dạ quang

Muốn uống tì bà giục lên đường*

Sa trường say khướt đừng cười nhé

Xưa nay chinh chiến khó hồi hương.

Con Cò

***

Rượu vang vừa nhấp chén lưu ly

Tiếng còi thúc dục phải ra đi

Sa trường say tít đừng cười nhé

Xưa nay chinh chiến mấy ai về

Hoàng-Tâm

2/9/19

***

Bài Ca Lương Châu

Rượu quý Bồ Đào, chén dạ quang

Tham ăn đàn đã thúc lên đàng

Sa trường say ngủ đừng cười nhé!

Chinh chiến xưa ai trở lại làng?

LTĐQB

***

Lương Châu Từ kỳ nhất

1/

Bồ đào rượu quý chén lưu ly

Dợm uống tỳ bà giục giã đi

Say ngủ sa trường anh chớ trách

Xưa nay chinh chiến mấy ai về!!!

2/

Bồ đào rượu quý chén lưu ly

Dợm uống, tỳ bà: uống gấp đi*

Sỉn gục sa trường huynh chớ trách

Xưa nay chinh chiến mấy ai về!!!

Lộc Bắc

Fev2019

***

Dịch Nghĩa:

Khúc hát Lương Châu - Võ Phá

Rượu nho ngon rót vào chén dạ quang,
Muốn uống nhưng đàn tỳ bà đã dục đi nhanh.
Nếu say nằm ngoài sa trường xin anh đừng cười,
Vì xưa nay chinh chiến mấy ai về.

Ghi Chú:

Vương Hàn tự Tử Vũ đỗ tiến sĩ vào năm đầu Cảnh Vân (710) thời Đường Duệ Tông.mã thượng có 2 nghĩa:1. Ngay lập tức, tức khắc 2. Ở trên ngựa

Dịch Thơ:

Khúc hát Lương Châu

Rượu đào chén ngọc muốn hả hê

Thúc giục đi ngay (lên yên) trống đã đề

Say khướt trường sa đừng chê nhé

Xưa nay chinh chiến mấy ai về.

The Song of Liang Zhou by Wang Han

The good wine sparkles in the jade bowl,

Desire to enjoy but the music is urging me to start immediately.

If I am drunk on the battlefield, do not mock,

As from ancient times, how many have returned from war.

Phí Minh Tâm

***

Bồ đào mỹ tửu: Đây là loại rượu nho đặc biệt của vùng Tây Vực, mặc dầu nhà Đường đã lấy giống về trồng nhưng vẫn không ngon bằng, giống nho này gọi là bồ đào mã nhũ, trái nhỏ bằng nửa đốt ngón tay út, hình thon dài và không có hột. Tên như vậy vì hình dáng nó trông giống như vú ngựa chăng?

Dạ quang bôi: theo tác gỉa Trần Thuấn Thần chén uống rượu có thể làm bằng ngọc, bằng ngọc thạch mà cũng có thể làm bằng thủy tinh, cả ba thứ đều phát ra được ánh quang lấp lánh ban đêm. Ông đã được dẫn tới xem xưởng “ Dạ Quang Bôi” tại Tửu Tuyền năm 1975 trong chuyến đi Đôn Hoàng. Theo ông viết: “...Người địa phương Tửu Tuyền trong tỉnh Cam Túc cho rằng dạ quang bôi làm ra từ một thứ ngọc thạch, một nguyên liệu tìm thấy ở núi Nam Sơn, phía nam Tửu Tuyền. Đó là một loại ngọc hỗn tạp, trung gian giữa ngọc và đá. Nó đứng bên dưới ngọc nhưng đứng bên trên đá. Về màu sắc, ngọc thạch có nhiều loại: trắng, xanh nhạt, xanh đậm, đen tuyền vv... nhưng điểm chung của nó là ở đây đó có vài chỗ trong suốt. Vì vậy, nếu cầm chén hay ly làm bằng ngọc thạch ở Nam Sơn đưa lên xem thì những bộ phận trong suốt sẽ lấp la lấp lánh. Các vật làm bằng ngọc màu sẫm thấy phát ra ánh sáng nhiều hơn là làm bằng ngọc màu nhạt. Bởi vì giá rẻ hơn ngọc nên loại ly dạ quang này đã được người đương thời dùng như vật dụng trong nhà chăng? Có lẽ vì nghĩ thế mà tôi đã mua vài cái để dùng hằng ngày và đến nay vẫn còn dùng.

Hoàng Xuân Thảo

Cây Chôm Chôm

 

1.Dẫn nhập

Trong thời gian qua, nhất là kể từ đầu thập kỷ 90, diện tích rau, hoa, quả của Việt Nam phát triển nhanh chóng và ngày càng có tính chuyên canh cao. Riêng diện tích cây ăn quả cũng tăng nhanh trong thời gian gần đây:  tại đồng bằng sông Cửu Long, với đất đai phì nhiêu, với nước tưới đầy đủ, với khí hậu nhiệt đới quanh năm nên ta gặp nhiều loài cây ăn quả như nhãn, xoài, đu đủ, cam quýt, sabô, vú sữa, mảng cầu , chôm chôm v.v. Hiện nay diện tích cây ăn quả toàn Viet Nam đạt trên 550 ngàn ha, trong đó, đồng bằng sông Cửu long (ĐBSCL) là vùng cây ăn quả quan trọng nhất của Việt Nam chiếm trên 30% diện tích cây ăn quả của cả nước.Bài này chỉ trình bày về một cây ăn quả khá phổ thông tại đồng bằng sông Cửu Long: cây chôm chôm .Trong điều kiện bình thường cây cao khoảng 12-25m. Tán cây rộng khoảng 2/3 chiều cao, hình dạng thay đổi tùy theo giống trồng từ thẳng đến rủ xuống. Cây con mọc từ hạt thường có thân thẳng và nhánh mọc đầy.

2. Nói về cây chôm chôm 

Cây chôm chôm  có tên khoa học Nephelium lappacium L. và tiếng Pháp là rambutan là giống cây ăn quả nhiệt đới, họ Sapindaceae . Cây này trồng khởi nguyên ở Đông Nam Á. Ngày nay được trồng nhiều vùng nhiệt đới khác như Trung Mỹ, Hawaì, Úc châu . Chữ rambutan phát xuất từ tiếng Mã Lai rambut có nghĩa là ‘lông’, gợi hình loài quả chôm chôm có nhiều ‘lông’.

Cây chôm chôm thích ứng cho những vùng đất không ngập nước. Ở Việt Nam, chôm chôm được trồng chủ yếu ở các tỉnh miền Đông Nam phần, sau đó là các tỉnh Bến Tre, Vĩnh Long…Bài ca Tinh đẹp mùa chôm chôm ghi nhận trái cây này:

Nhớ mùa chôm chôm trước 

Mùa chôm chôm kỷ niệm 

Biết bao nhiêu nồng thắm 

Có một chàng thiếu niên 

Nơi đô thành tím xuống Vĩnh Long thăm bạn hiền 

Định mệnh xui khiến em 

Sắp đặt chuyện tình cờ, chẳng hẹn mà nên thơ 

Khi xe vừa đổ bến, cô em cười tươi thắm mời anh mua chôm chôm

Chôm chôm được trồng tập trung ở các tỉnh miền Nam Trung bộ của nước ta, với diện tích khoảng 14.200 ha, sản lượng xấp xỉ 100 ngàn tấn (chiếm 42% diện tích và 62% sản lượng chôm chôm cả nước). Các vùng đồng bằng châu Á nhiệt đới là nơi phù hợp cho việc trồng và phát triển cây chôm chôm. Ở Đông Nam Á, cây chôm chôm phân bố ở một số quốc gia như: Việt Nam, Trung Quốc, Lào, Thái Lan, Malaysia, Philippines. Nhưng Thái Lan mới chính là nước sản xuất nhiều chôm chôm nhất với 588 ngàn tấn (55.5%), sau đó là Indonesia với 320 ngàn tấn (30.2%) và Mà lai Á với 126 ngàn tấn (12%). Cả 3 xứ này hợp lại đã cung cấp 97% của toàn trái chôm chôm trên toàn thế giới . Ở Thái Lan, tỉnh Surat Thani là tỉnh trồng chôm chôm nhiều nhất .

Người Hà Lan đem trồng chôm chôm vào  Indonesia và cũng đưa giống chôm chôm trồng ở Suriname Nam Mỹ .

Chôm chôm là loại trái cây có giá trị dinh dưỡng cao (chứa nhiều vitamin C, giàu đạm, chất béo và các nguyên tố vi lượng như đồng, mangan, kali, canxi, sắt…) và trái chôm chôm còn được dung làm thuốc chữa bệnh.

Chôm chôm là loài cây có quả hoặc để ăn tươi, hoặc đóng hộp dưới nhiều hình thức, để dự trữ hoặc xuất khẩu.  Cây và rễ chôm chôm cũng có thể dùng cho việc sản xuất dược phẩm và màu. Ở Việt Nam, người làm vườn chôm chôm có mức thu nhập tương đối cao so với các ngành trồng trọt khác.

Hoa chôm chôm. Hoa chôm chôm có hai loại là hoa đực và hoa lưỡng tính.

Hoa đực được tạo từ những cây đực (chiếm khoảng 40-60% ở những cây trồng bằng hạt). Hoa đực không có nhụy cái, mang 5-8 nhị đực với bao phấn chứa rất nhiều hạt phấn; không có bầu noãn do đó chỉ làm nhiệm vụ cung cấp hạt phấn cho hoa lưỡng tính. Hoa nở vào lúc sáng sớm sẽ hoàn tất sau 3 giờ trong điều kiện có nắng tốt. Hoa nở vào buổi chiều sẽ chấm dứt vào sáng hôm sau. Trung bình có 3.000 hoa đực trên một phát hoa (hình dưới). Mỗi hoa có trung bình 5.400 hạt phấn. Do đó, có khoảng 16 triệu hạt phấn trong một phát hoa.

Hoa lưỡng tính có hai loại, hoa lưỡng tính nhưng làm chức năng của hoa đực và hoa lưỡng tính nhưng làm chức năng của hoa cái. Trung bình có khoảng 500 hoa lưỡng tính trên một phát hoa.

– Ở hoa lưỡng tính đực có nhụy cái và nhị đực cùng phát triển. Nhị đực mang bao phấn chứa nhiều hạt phấn. Tuy nhiên, nhụy cái không có chức năng bình thường vì không mở hoàn toàn khi hoa nở nên việc thụ phấn bị trở ngại.

– Ở hoa lưỡng tính cái , vòi nhụy cái phát triển tốt hơn và nhị đực thường bất thụ. Lúc hoa nở, nướm nhụy cái chẻ đôi vươn dài ra khỏi các lá đài bao ngoài và có khả năng nhận hạt phấn trong vòng 48 giờ. Hoa lưỡng tính cái nhận phấn trong ngày và trở thành màu nâu trong ngày hôm sau. Tuy nhiên, cũng giống như hoa đực, hoa lưỡng tính cái nhận phấn chủ yếu vào buổi sáng sớm.

Hạt chôm chôm chứa 35 – 40% chất dầu béo đặc, có cấu trúc của hạt ca cao, có mùi dễ chịu, gồm phần lớn là arachidin, cùng với olein và stearin. Vì hạt chôm chôm có thành phần dầu cao nên cũng được dùng để sản xuất dầu ăn hay xà phòng. Vỏ cây và quả xanh có chứa tanin, chữa ỉa chảy, kiết lỵ, sốt… . Hạt chôm chôm, còn gọi là thiều tử, vị ngọt, tính ấm, chứa nhiều chất béo không no, có tác dụng tiêu viêm kháng khuẩn, dùng chữa viêm niêm mạc miệng, kiết lỵ, hỗ trợ điều trị tiểu đường, các vết loét lâu ngày, điều chỉnh lipid máu, giảm béo và làm đẹp da. Ngoài ra, có thể dùng áo hạt để ăn vì nó rất bổ và có chức năng giải nhiệt .

Chôm chôm ngoài công dụng chữa bệnh và ăn tươi thì trái chôm chôm được cung cấp cho thị trường. Năng suất chôm chôm bình quân đạt khoảng 15 – 20 tấn/ha. Với giá chôm chôm hiện tại thì sau khi trừ chi phí phân, thuốc, công chăm sóc… lợi nhuận từ thu được từ chôm chôm là rất lớn.

3 . Vài giống chôm chôm trồng phổ biến

Chôm chôm có rất nhiều giống, tuy nhiên ở Việt Nam có ba giống chính: chôm chôm Java, chôm chôm Thái và chôm chôm nhãn.

3.1. Chôm chôm Java

Trồng phổ biến ở Bến Tre, Ðồng Nai, Vĩnh Long, . Ðặc tính chính là cùi không dính hạt (chôm chôm trốc) nhưng khi bóc ra, cùi lại dính với vỏ ngoài cuả hạt.

Giống được trồng từ lâu và rất phổ biến ở Nam bộ, chiếm 70% diện tích trồng chôm chôm. Đây là giống được xuất khẩu sang thị trường các nước lân cận như Trung Quốc, Campuchia, …

Cây sinh trưởng mạnh, cành mọc dài. Lá to hơn giống chôm chôm Nhãn, màu xanh đậm mặt trên và mặt dưới màu xanh nhạt mặt dưới. Quả có dạnh hình trứng, trọng lượng quả 32-43g, vỏ quả màu vàng đỏ lúc vừa chín, màu đỏ sậm lúc chín. Râu quả màu vàng đỏ, dài 9-11mm. Cơm quả trắng trong, độ dầy cơm 7-9mm. ít trốc, nhiều nước, tỷ lệ cơm đạt 51,4%, độ brix 19-22%, vị ngọt thanh, quả có thể bảo quản được 12-14 ngày ở nhiệt độ 1- 120 C, ẩm độ không khí 85-90%.

Cây ghép cho trái sau 3 năm trồng. Cây dễ điều khiển ra hoa vụ nghịch, hoa rộ từ tháng 11-3dl và thu hoạch quả rộ từ tháng 5-tháng 6 dl (ĐBSCL) và tháng 6-8 dl (Đông Nam Bộ), tuy nhiên giống này được các nhà vườn điều khiển cho ra hoa rải rác các tháng trong năm nhờ kỹ thuật xiêt nước kết hơp đậy gốc. Giống cho năng suât cao, cây 4 năm tuổi có thể cho thu hoạch khoảng 40kg/cây/năm (ĐBSCL), cây trên 15 năm tuổi tại các tỉnh Đông Nam Bộ cho năng suất khoảng 300-400kg/ cây /năm

3.2. Chôm chôm Dona

– Tên thường gọi: Chôm chôm Rong Riêng
– Tên tiếng Anh: “Dona” rambutan

Cây sinh trưởng khá mạnh. Quả hình trứng, trọng lượng 32-34g/quả, vỏ quả màu đỏ thẩm khi chín độ dầy vỏ quả 2mm. Râu quả dài, màu xanh khi trái chín.

Cơm quả màu trắng ngà, trốc tốt, độ dầy cơm 8,0-9,5 mm, ráo và dai, độ brix 22,5%, tỷ lệ cơm 53,1, vị rất ngọt ngon. Quả của giống này có thể tồn trữ 14 ngày ở nhiệt độ 12 độ C , ẩm độ không khí 85-90%.

Cây ghép cho trái sau trồng 3,5- 4,0 năm. Cây dễ điều khiển ra hoa vụ nghịch, hoa rộ từ tháng 12-3dl. Từ khi ra hoa đến thu hoạch khoảng 115 ngày nên mùa thu hoạch quả rộ từ tháng 5- tháng 7 dl. Cây cho năng suât cao, cây 4 năm tuổi có thể cho thu hoạch khoảng 45kg/cây/năm.

3.3. Chôm chôm nhãn

-Tên thường gọi: Chôm chôm Nhãn hay Chôm chôm trái Ráp
-Tên tiếng Anh: “Nhan” rambutan

Quả nhỏ chỉ độ 15- 20g so với 30- 40g ở chôm chôm Giava. Gai ngắn, mã quả không đẹp, cùi khô, giòn, hương vị tốt, giá bán cao hơn so với chôm chôm Java. Tỉ lệ trồng còn rất thấp. Giống được trồng khá lâu nhưng mới được chú ý mở rộng diện tích trong những năm gần đây, do quả có phẩm chất ngon.

Cây sinh trưởng khá tốt, cành ngắn hơn Chôm chôm Java. Lá có kích thước nhỏ hơn so với giống Java và xanh nhạt hơn. Quả nhỏ hình cầu, trọng lượng 22-24g/quả, thường có rãnh dọc dài từ cuống đến đỉnh quả, độ dầy vỏ 2,8 mm, vỏ màu vàng đến vàng đỏ khi chín. Râu quả to, ngắn khoảng 5-7 mm, màu vàng đỏ. Cơm quả mỏng 7,6 mm, ráo, rất dòn, trốc tốt, độ brix cao (20,9%), tỷ lệ cơm 40,5%, mùi vị rất ngọt, thơm.

Cây ghép cho trái sau trồng 4 năm. Cây ra hoa tự nhiên vào tháng 11- tháng 5 dl, từ khi ra hoa đến thu hoạch khoảng 120 ngày. Cây hơi khó xử lý ra hoa nghịch vụ, tỷ lệ cành ra hoa thấp. Năng suất thấp, cây 5 năm tuổi cho khoảng 10kg/ cây và 50-70 kg/ cây/ đối với cây 15 năm tuổi ở ĐBSCL và không ổn định so với giống Java.

3.4. Các giống chôm chôm khác

Ngoài 3 giống chôm chôm trên còn một giống chông chôm chôm đường, giống này ít phổ biến trên thị trường:
⦁ Chôm chôm đường
– Tên thường gọi: Chôm chôm Đường hay Chôm chôm Long Thành
– Tên tiếng Anh: “Đuong” rambutan

Giống này được trồng rải rác tại vùng Long Thành Tỉnh Đồng Nai. Giống này dễ nhận diện là quả có hình trứng hơi dài, trọng lượng quả 26 – 30g, vỏ quả có màu đỏ vàng đến đỏ sậm khi chín, râu quả nhỏ rất dài (11 – 13 mm), có màu vàng xanh, chót râu có màu. Nhược điểm của giống này là quả mau héo khi chuyên chở xa. Phẩm chất quả rất ngon, thịt quả, ráo, dòn, trốc rất tốt, độ dầy cơm 5,5 – 7,5 mm, tỷ lệ cơm quả 35-46%, độ brix 20-23%, vị ngon, rất ngọt.

Cây ghép 10 năm tuổi cho năng suất 100-150kg/cây/năm. Giống có đặc điểm là xử lý ra hoa dễ, ra hoa nhiều và đậu trái sai nên năng suất cao và ổn định.

Gần đây mới nhập một số giống chôm chôm của Thái Lan, Malaysia. Ðặc điểm của chôm chôm Thái Lan là lông màu xanh, quả màu đỏ, bên trong cùi tróc, không dính hạt, ngọt.

Trái mọc thành chùm màu đỏ, vàng hay vàng cam, đường kính 4-6 cm. Vỏ có nhiều lông nhọn, mềm, cong. Cơm thường dính vào hột, nhưng có cơm tách rời hột dễ dàng. Cơm dày, trắng trong, ít nước hơn vải, mùi vị ngon, hơi chua, trái chín trong khoảng 15-18 tuần sau khi kết quả. Chôm chôm có 2 mùa trái trong 1 năm.

Đối với cây trưởng thành có thể thu hoạch từ 5.000 đến 6.000 trái mỗi mùa (độ 60-70 kg). Bầu noãn của hoa chôm chôm có hai tâm bì (lá noãn), tuy nhiên thường chỉ có một tâm bì phát triển thành quả ( rất ít khi cả hai phát triển thành quả), thời gian phát triển thông thường từ 13 đến 16 tuần lễ. Tỉ lệ phần thịt quả tăng nhanh bắt đầu từ tuần thứ 9 tới tuần thứ 13, sau đó chậm hẳn cho tới lúc thu hoạch.

Thịt trái (tử y) có màu trắng trong đến ngà. Độ dày, mùi vị và đặc điểm tróc rời hoặc dính chặt vào hạt thay đổi tùy giống. Tỷ lệ giữa trọng lượng thịt trái và trọng lượng trái đạt tối đa (khoảng 40%) từ tuần thứ 15 đến khi trái chín hoàn toàn.

Trái chôm chôm nặng từ 2 – 60g, trong đó phần thịt trái chiếm 30-58%, vỏ 40-60% và hạt 4-9%. Hạt có khả năng nẩy mầm sớm bên trong trái làm thịt trái mềm, mất hương vị. Năng suất trái tươi thay đổi tùy theo giống, tuổi cây và điều kiện canh tác, được ghi nhận như sau:

Cây 3 năm tuổi: 15-20kg trái. Cây 6 năm tuổi: 10-100kg trái. Cây 9 năm tuổi: 55-200kg trái. Cây 12 năm tuổi: 85-300kg trái. Cây 21 năm tuổi: 300-400kg trái.

Thái Công Tụng

Mắt Biếc Hồ Thu - Thơ Nguyễn Xuân Vinh - Nhạc Trần Chương Lương - Trình Bày Lê Bảo

Kính thưa quí vị,

GS Toàn Phong NGUYỄN XUÂN VINH là một Khoa Học Gia về không gian độc nhất của Niệt Nam ở thế kỷ 20. Ông vừa từ giã chúng ta vào lúc 2.39 phút chiều ngày 23/7/2022 để về với Thiên Chúa. 

Tình cờ  Tha Nhân đọc được bài thơ Mắt Biếc Hồ Thu của ông ở đâu đó, rất hay. Như thắp một nén hương lòng để tưởng niệm về Ông, Tha Nhân mạn phép viết nhạc cho bài thơ này trong video dưới đây, kính mời quí vị thưởng thức và lắng lòng tưởng nhớ đến ông, một nhân tài lỗi lạc, đã phục vụ cả đời trong nhiều lãnh vực khác nhau cho VN nói riêng và cho nhân loại nói chung...

Thơ: Nguyễn Xuân Vinh 

Nhạc: Trần Chương Lương 

Trình Bày: Lê Bảo

My Beloved Singer, Olivia Newton John Passed Away At the Age 73 - Họa Sĩ:Mùi Quý Bồng

Để tặng quý bạn cũng yêu mến Olivia như tôi. RIP

Họa Sĩ:Mùi Quý Bồng

8/8/2022

Để Tưởng Niệm Giáo Sư Nguyễn Xuân Vinh - Họa Sĩ Mùi Quý Bồng

Để Tưởng Niệm Giáo Sư Nguyễn Xuân Vinh (bút bi trên giấy, 11”x14”)

Họa Sĩ: Mùi Quý Bồng

Bạt

 

Bạt
lênh đênh chín cửa trăm năm cõi người
một lần lỡ bước rong chơi
ta thân phù thế một đời như không.

Một Ngày
thưa em ngày rất vội vàng
vun vai buổi sáng đã tàn buổi trưa
loanh quanh chút nắng chút mưa
vẩn vơ chút nữa cũng vừa hoàng hôn

Lịch Sử
một hôm lịch sử rụng đầu
cha Long Quân hởi
mẹ Âu Cơ hời
con Rồng phiêu bạt khắp nơi

Thời Gian
chiều nghiêng cánh rớt hoàng hôn
bóng đêm đuổi kịp
bước còn quanh đây
thời gian đã giết một ngày

Trần Phù Thế

Như Bóng Mây Trôi

 

Đứa em nắng bé mới lên đường
Để chị bình minh ngậm tiếc thương
Trưa cũng già đi thành bóng xế
Để ngọn đèn khuya sót môi hường

Xuân đã qua rồi hạ cũng qua
Đem thu vàng lá rắc quanh nhà
Đông phong than thở co ro lạnh
Bỏ mùa cỏ úa ngàn dặm xa

Trong bóng ân tình núi vờn mây
Quân hành vọng khúc men nồng say
Chàng trai giã từ vào khói lửa
Rưng rưng nở vội nụ hôn ngây

Trôi nhanh từ đó những sắc màu
Mơ hoa chưa trọn đã sầu đau
Mái đầu mấy chốc thành mây trắng
Sao chẳng lấy Tình đối đãi nhau ...

Chung Văn
30/07/2022