Thứ Sáu, 18 tháng 9, 2026

Khát

 

Tình, một cơn mê dại,

dâng đầy trong thân tôi.

Những tế bào thức giấc,

cháy rực giữa đêm trôi.

 

Tôi cố ghìm cơn sóng,

giữ lại tận trong lòng.

Nhưng càng ghìm càng cháy,

càng lặng càng cuồng phong.

 

Quơ tay ôm khoảng trống,

hớp lấy một hơi dài.

Như con cá dưới băng,

ngoi tìm miền nắng ấm.

 

Ngộp, giữa vùng hơi ấm,

giữa vòng tay đang siết.

Thân thể như con sóng

xô vào bờ mê say.

 

Mồ hôi rơi trên lưng,

dấu xước còn rỉ máu.

Đêm nghiêng mình rất chậm,

không biết về nơi đâu.

 

Khát! Cơn khát thoát đi,

như thủy triều rút xuống.

Mí mắt mềm như lụa,

thân người bỗng nhẹ tênh.

 

Như vừa qua đại tiệc,

giữa đấu trường ngày xưa.

Sau tiếng reo náo nhiệt,

chỉ còn đêm rất sâu.

 

Vòng tay em khép lại,

ôm lấy một thân người.

Không còn gì để nói,

chỉ muốn ngủ mà thôi.

 

Ngủ, cho đêm chìm xuống,

cho mọi thứ lặng im.

Tôi trôi vào giấc mộng,

nơi em còn bên mình.

 

Rồi trong miền mơ ấy,

tôi nghe thân thể mình

như giọt sương cuối hạ

rơi xuống một bình minh.

 

Tôi tỉnh hay còn mộng?

Chẳng biết nữa, em ơi.

Chỉ biết sau cơn khát,

một khoảng trống chơi vơi.

 

Có những cơn khát lạ

không uống vẫn chẳng đầy.

Có những điều càng nhớ

càng cháy đến hao gầy.

 

Khát không chỉ là khát.

Khát một người mới đau!

 

081204

Võ Phú

Ghi chú: “Khat”/“qat” (Catha edulis) là tên của một loài thực vật có chứa các chất kích thích như cathinone và cathine; mình giữ chữ “Khát” làm nhan đề vì sự đồng âm này tạo thêm một lớp nghĩa thú vị cho bài thơ.


Phi Trường Mùa Hè

 

Phi trường mùa Hè tôi vui chân bước,
Nhộn nhịp người cho những chuyến đi xa,
Có ai đó chia tay rơi nước mắt,
Có tôi phút này ngoảnh mặt làm ngơ.

Thôi mặc kệ những nỗi buồn nhân thế
Khi nơi này còn có những niềm vui,
Trong đôi mắt long lanh cô gái trẻ,
Tôi thấy tôi một thuở đã yêu người.

Hỡi những cô gái tôi không quen biết
Tuổi đôi mươi đang sức sống tràn đầy,
Cô mang mùa Hè trên tà váy ngắn,
Mang giấc mộng đời theo cả chuyến bay.

Phi trường mùa Hè, tôi như mới lớn,
Hành lý trên vai, rạo rực trong lòng,
Tôi như thấy một chân trời hoa bướm,
Ước gì đời vẫn có những chờ mong.

Này anh, hôm nay tôi không biết khóc,
Như đôi lần tôi khóc bóng hình qua,
Này cuộc sống quanh tôi bao vụn vặt,
Như bụi đường theo gió sẽ bay xa.

Những máy bay nằm phơi mình trong nắng,
Đợi hành khách vào, lại cất cánh bay,
Tôi muốn được đi cùng trời cuối đất,
Dù đời người ai đi hết đó đây.

Máy bay chìm trong làn mây trắng xoá,
Như dòng sông tôi chẳng thấy bến bờ,
Dưới chân tôi phố phường không còn nữa,
Thế gian này là thực cũng là mơ.

Kìa, thành phố nơi mà tôi đang đến
Khi máy bay hạ thấp xuống lưng trời,
Tôi bâng khuâng trong tay người thân đón:
Chẳng biết đời còn có mấy lần vui

Nguyễn thị Thanh Dương

Trưởng Hướng Đạo Việt Nam Nguyễn Trung Thoại: Một Tấm Lòng Cho Phong Trào Hướng Đạo - Trần Đình Phước


Hiện nay Phong Trào Hướng Đạo đang hoạt động ở hầu hết các quốc gia trên thế giới, ngoại trừ vài nước theo chế độ cộng sản thì chưa thấy xuất hiện hình thức sinh hoạt này. Đây là một phong trào giáo dục tốt, nhằm mục đích hướng dẫn thanh thiếu niên có cuộc sống lành mạnh và hữu ích cho xã hội. Khi đến với Hướng Đạo là xem như tham dự một cuộc chơi hoàn toàn tự nguyện. Tất cả rất đơn giản và hấp dẫn. Nhưng hiếm hướng đạo sinh nào tham dự đến hết cuộc chơi. Hầu như, đa số bỏ ngang vì nhiều lý do khác nhau. Riêng,Trưởng Nguyễn Trung Thoại, tên Rừng Ngựa Chịu Khó là một trong rất ít hướng đạo sinh có mặt ở cuộc chơi từ đầu cho đến hơi thở cuối cùng.

Thấm thoát đã hơn hai mươi năm Trưởng đã giã từ cuộc chơi Hướng Đạo. Sự ra đi bất ngờ đã để lại rất nhiều thương tiếc cho anh chị em Hướng Đạo Việt Nam khắp nơi trên thế giới. Riêng, đối với gia đình tôi, Trưởng Nguyễn Trung Thoại là một tấm gương sáng, là động cơ thúc đẩy chúng tôi vững tiến trên bước đường hướng đạo, mà có đôi lúc tưởng chừng như đầu hàng vì những cam go, khó khăn và hoàn cảnh phức tạp tình cờ đưa đến.

Khi đọc bản tin trên Đặc San Liên Lạc số 55, phát hành vào tháng 9, năm 2005. Trên trang 3 “Lá Thư Mùa Hè”, phần cuối “Gác mái chèo, cất cao tiếng gọi đò, dù là trong đêm vắng.” Tự nhiên tôi linh cảm có một điều gì là lạ và bất thường. Nhưng tôi không thể nào diễn tả được. Tôi liền Email để hỏi Trưởng Thoại những thắc mắc của tôi về đoạn văn này. Có phải đây là số Đặc San Liên Lạc cuối cùng do Trưởng thực hiện hay không? Sau đó Đặc San sẽ được bàn giao lại cho một Trưởng khác phụ trách?

Trong khi chờ được trả lời, thì tôi được điện thoại của Trưởng Phạm Công Tâm, Làng Bách Hợp Hoa Thịnh Đốn gọi báo cho biết là Trưởng Nguyễn Trung Thoại đã ra đi đột ngột lúc 3 giờ rưỡi chiều ngày Thứ Bảy 8 tháng 10, năm 2005, tại Montréal, Québec, Canada. Nghe xong, tôi thấy bàng hoàng. Tại sao lại xảy ra cho một Trưởng HĐVN mà anh chị em thương quý?

Bây giờ tôi mới hiểu được những gì Trưởng viết trong bản tin Liên Lạc số 55. Được coi như một lời trăn trối đã được chuẩn bị trước cho một chuyến đi vào miền miên viễn. Tôi cũng không ngờ Trưởng đã từ giã cuộc chơi hướng đạo quá nhanh, không kịp “Lúc thú vui này. Lòng càng quyến luyến anh em chúng mình. Lúc thú vui này. Lòng càng những muốn anh em thấu tình” với chị em Hướng Đạo Việt Nam.

Giữa Trưởng và gia đình tôi không hề quen biết trước. Tất cả chỉ trao đổi qua lại Email và đôi khi điện thoại thăm hỏi nhau. Một hôm, Trưởng Email cho biết sắp sang California. Tôi đã vội vàng trả lời ngay “Khi nào Trưởng qua nhớ điện thoại cho gia đình em biết. Tụi em bằng mọi cách sẽ đến thăm. Đây cũng là một vinh hạnh mà Trưởng dành cho gia đình em.”

Khoảng đầu tháng 4, năm 2005, Trưởng Thoại báo tin đã đến Cali thăm gia đình người con trai út là Nguyễn Trung Tường đang ở Thành Phố Walnut Creek. Trưởng nhắn với gia đình tôi cố gắng đến dùng bữa cơm trưa với anh chị nhé! Thú thật, bà xã tôi và tôi bận công ăn, việc làm. Còn con trai tôi thì đang đi học xa. Tuy nhiên, gia đình tôi cũng đã thu xếp để đến thăm Trưởng vì biết đến bao giờ mới có cơ hội được gặp.

Tôi nhớ, hôm đó là Chúa Nhật, ngày 3 tháng 4, năm 2005. Sau gần hai tiếng lái xe từ San José đi Walnut Creek City gia đình tôi đã được Trưởng cùng gia đình tiếp đón trong tình huynh đệ hướng đạo thật đầm ấm. Bữa ăn trưa rất đơn giản gồm các món Huế do gia đình Trưởng nấu và một ít thức ăn, bánh trái do gia đình tôi mua từ San José mang lên. Trong khi vừa ăn,vừa trao đổi nhiều câu chuyện.


Trưởng nói về những năm tháng gian truân trong cuộc đời làm công chức. Tốt nghiệp Khoá I Học Viện Quốc Gia Hành Chánh vào năm 1956, cùng với cựu Thủ Tướng Nguyễn Bá Cẩn. Trưởng đã từng là Tỉnh Trưởng Tỉnh Quảng Trị. Một tỉnh thuộc vùng địa đầu giới tuyến từ năm 1968 đến năm 1970. Có lẽ Trưởng là một trong ít giới chức dân sự nắm giữ trọng trách đứng đầu một tỉnh? Thông thường những viên chức đứng đầu tỉnh hay quận đều do phía quân đội đảm trách. Chức vụ sau cùng là Phó Đổng Lý Văn Phòng Bộ Nội Vụ từ năm 1971-1975.

Ngoài nhiều huy chương và bằng tưởng lục nhận được, Trưởng còn được ân thưởng Đệ Ngũ Đẳng Bảo Quốc Huân Chương. Một loại huy chương cao quý của Chính Phủ Việt Nam Cộng Hoà trao tặng cho những cá nhân có công trạng lớn, đóng góp quan trọng cho đất nước. Có thể nói Trưởng là một trong số rất ít công chức được danh dự trao thưởng loại huy chương đặc biệt này.

Trưởng tiếp tục kể qua về những sinh hoạt của Hướng Đạo Việt Nam trước năm 1975. Tình cảm, cách đối xử giữa anh chị em Hướng Đạo với nhau rất chân thành, thắm thiết. Đôi lúc có những bất đồng. Nhưng vì sự nghiệp chung đã dẹp bỏ những tị hiềm, dẹp bỏ đi tự ái cá nhân, bỏ qua những khác biệt để cùng nhau chung sức xây dựng phong trào mỗi ngày, mỗi lớn mạnh hơn.

Vào lúc đó Phong Trào Hướng Đạo Việt Nam được phát triển ở nhiều nơi. Hầu như khắp các tỉnh, thành phố đều có các đơn vị hướng đạo sinh hoạt vào cuối tuần. Những kỳ trại Đạo, Châu, Miền, Vùng toàn quốc được thường xuyên tổ chức đã nói lên sự lớn mạnh vững vàng của tương lai Hướng Đạo Việt Nam. Tuy nhiên, sau ngày 30 tháng 4, năm 1975, trụ sở Hội HĐVN, số 18 đường Bùi Chu, nằm đối diện Nhà Thờ Huyện Sĩ bị tịch thu. Hội HĐVN tự động giải tán. Mọi hoạt động liên quan đến hướng đạo coi như hoàn toàn không còn nữa!

Trưởng rất quan tâm đến Hướng Đạo Trưởng Niên. Trưởng HĐVN kỳ cựu Mai Ngọc Liệu (sanh năm 1918)* và Trưởng cùng biên soạn quy ước sinh hoạt Hướng Đạo Trưởng Niên, nhằm mục đích giúp các anh chị em hướng đạo, hay những người lớn tuổi vẫn còn yêu thích phong trào hướng đạo có cơ hội gần gũi với môi trường sinh hoạt này.

Ngoài ra, Trưởng đặc biệt nhấn mạnh là cần phải làm cách nào để phát triển Phong Trào Nữ Hướng Đạo trong sinh hoạt Hướng Đạo Việt Nam ở hải ngoại, vì phong trào này ở các nơi có Hướng Đạo Việt Nam còn rất yếu và chưa được quan tâm, chú trọng lắm!

Trưởng còn là một thành viên quan trọng trong Hội Nghị Costa Mesa vào đầu Tháng Bảy, năm 1983, nhằm tái hoạt động Hướng Đạo Việt Nam tại hải ngoại. Sau hội nghị này, một cơ chế được hình thành với danh xưng là Hội Đồng Trung Ương Hướng Đạo Việt Nam. Trưởng được mời giữ trách nhiệm Phó Chủ Tịch và Cố vấn HĐTƯ/HĐVN cho đến khi lìa rừng.

Ngày 1 tháng 7 năm 2002, nhân dịp khai mạc trại họp bạn Hướng Đạo Việt Nam Toàn Thế Giới – Thăng Tiến 7 – được tổ chức ở Houston, Texas. Trưởng Mai Ngọc Liệu, Cố Vấn, đại diện Ban Thường Vụ HĐTƯ/HĐVN đã trao tặng Bắc Đẩu Huân Chương cho Trưởng. Đây là phần thưởng danh dự nhất dành cho những Trưởng HĐ có công đóng góp và hy sinh cho sự xây dựng và phát triển Phong Trào Hướng Đạo Việt Nam.

Trưởng luôn luôn khuyên và nhắc nhở gia đình tôi hãy vững tâm mà đi trên con đường mình đã chọn. Trên sân chơi không phải lúc nào cũng êm ái, bằng phẳng. Thỉnh thoảng sẽ bắt gặp những hạt sạn, các viên đá nhỏ và nhiều gai góc. Điều quan trọng là mình phải tìm cách đi trên đó và làm thế nào không bị đau chân. Mục đích chính của HĐ là giúp và giáo dục thanh thiếu niên có hướng đi tốt, để sau này các em có cơ hội đóng góp, phục vụ cho cộng đồng và đất nước. Vừa nói, vừa cười, rồi Trưởng hát “Hướng Đạo Việt Nam Khó Khăn vô cùng.” các em ơi!

Do đó hãy:

Vui ca lên, nào anh em ơi!
Hát cho lòng thắm tươi.
Đừng thấy khó mà mau chân lui.
Ta cứ tiến lên đường. Dù cho mưa rơi.
Lòng ta thêm tươi. Chớ khi nào có quên!
Cùng cất tiếng hoà vang chân mây
Cho bao người đều vui.
(Bài hát VUI CA LÊN – Rất phổ biến trong sinh hoạt Hướng Đạo)

Trưởng Nguyễn Trung Thoại đã an giấc nghìn thu tại Nghĩa Trang Le Repos St- Francois d’Assie 6893 Sherbrooke Est, Montréal, Québec, ngày 15 tháng 10 năm 2005. Hưởng thọ 76 tuổi. Ngoài hiền thê, các con cháu, thân nhân, bạn hữu ở Canada, còn có rất nhiều anh chị em hướng đạo từ các nơi đã tề tựu về đây để cùng hát bài ca “Vĩnh Biệt” một Trưởng đã hoạt động suốt cuộc đời cho Phong Trào Hướng Đạo Việt Nam.

Hôm nay, ngồi viết những dòng chữ này, gia đình tôi thấy những lời khuyên bảo của Trường là bài học quý giá đã giúp chúng tôi dùng làm hành trang tiến bước trên đường phục vụ cho thanh thiếu niên và đóng góp cho phong trào hướng đạo.

Xin được cảm ơn Phong Trào Hướng Đạo đã giáo dục và trang bị cho tôi hành trang vào đời, để giúp tôi có đầy đủ bản lãnh vượt qua những hoàn cảnh nghiệt ngã, bi thảm trong cuộc sống, mà có lúc tưởng chừng như đầu hàng chấp nhận.

Xin cảm ơn các Anh Chị Trưởng đã dạy cho tôi những kỹ năng chuyên môn Hướng Đạo. Dạy cho tôi biết sống làm sao cho đúng với Luật và Lời Hứa Hướng Đạo. Cũng như biết sống thế nào là một con người tử tế, có tấm lòng tha nhân. Phải biết nghĩ đến những người chung quanh khốn khổ đang cần sự giúp đỡ. Quan trọng nhất là “Hãy luôn luôn vui tươi trước mọi sự khó khăn.” Điều luật số 8, mà bất cứ Hướng Đạo Sinh nào cũng thuộc nằm lòng.

Làm sao tôi có thể quên ngày được trao khăn quàng. Ngày được tuyên hứa để chính thức trở thành một Hướng Đạo Sinh thực thụ trong phong trào Hướng Đạo. Hát những bài ca ngắn vui tươi, hồn nhiên cho tuổi thơ. Những lần đi cắm trại được hoà nhịp sống, tiếp xúc với thiên nhiên. Những khi ngồi tĩnh tâm cùng anh em Hướng Đạo bên ánh lửa bập bùng trong đêm vắng. Những khi tham gia làm công tác xã hội như: cứu trợ nạn nạn nhân gặp thiên tai, hoả hoạn, thăm Viện Dưỡng Lão Thị Nghè giúp người già neo đơn, trình diễn văn nghệ ở Cô Nhi Viện An Lạc, trại Giáo Hoá Thủ Đức để giúp vui cho các trẻ em kém may mắn…Tất cả là những kỷ niệm đẹp không thể nào phai nhoà, dù đã trải qua bao năm tháng thăng trầm, trôi nổi gần hết một kiếp người.

Giờ này đây chắc là Trưởng đã gặp Người sáng lập ra phong trào Hướng Đạo Thế Giới, Lord Robert Baden-Powell, và những Trưởng kỳ cựu khác, cũng như tất cả các Anh Chị Em Hướng Đạo Việt Nam đã hy sinh cho sự phát triển và phổ biến Phong Trào Hướng Đạo tại Việt Nam.

Hiện nay, tại Sài Gòn và một vài tỉnh đã thấy những sinh hoạt giống Hướng Đạo trước kia. Vào cuối tuần xuất hiện những bộ đồng phục Hướng Đạo ở Công Viên Tao Đàn, Nghĩa Trang Mạc Đĩnh Chi cũ, công viên trên đường đi vào Phi Trường Tân Sơn Nhất. Nhiều khoá huấn luyện về kỹ năng Hướng Đạo, nghề Trưởng, chuyên hiệu Rừng đã được mở ra. Một số trưởng có điều kiện đã tham dự các khoá huấn luyện ở Thái Lan, Phi Luật tân, Úc Đại lợi..Những kỳ trại lớn tổ chức rất quy mô được nhiều anh chị em tham dự như:

-Trại Họp Bạn Bách Việt (Bách Việt Jamboree, Huynh Đệ – Đồng Tâm) tổ chức từ 22/07/2010 đến 25/07 2010 tại khu du lịch Đại Nam Tỉnh Bình Dương. Kỷ niệm 80 năm thành lập Hướng Đạo Việt Nam (1930 – 2010).

-Trại Họp Bạn Hợp Lực – Đồng Tiến 2015 (Vietnam Scouts Jamboree.) Kỷ niệm 85 năm thành lập HĐVN(1930 -2015) được chuẩn bị công phu hàng mấy tháng ròng rã. Trại dự trù sẽ có trên 5000 anh chị em HĐS khắp nơi gồm: Huế, Đà Nẵng, Cần Thơ, Daklak, Sài Gòn, Quảng Nam, Ninh Thuận…tham dự.

Lúc đầu định tổ chức tại Tỉnh Bình Dương từ 16 tháng 07, năm 2015 đến 19 tháng 07, năm 2015. Sau đó, giờ chót đổi địa điểm đến Tỉnh Đồng Nai, trong khu Du Lịch Bửu Long. Nhưng sắp đến ngày khai mạc đã phải hủy bỏ bất ngờ vì chính quyền địa phương ra lệnh giải tán mà không cho biết lý do. Điều này làm anh chị em hướng đạo ngỡ ngàng, tiêu tan bao nhiêu hy vọng của ngày thắt chặt mối dây lớn nhất mà bao trái tim hướng đạo nhiệt thành của anh chị em trên mọi miền đất nước hằng mong đợi.

Tuy nhiên, sau đó các đơn vị phân tán mỏng và tự tổ chức kỷ niệm cho đơn vị mình. Áp dụng đúng điều luật thứ tám“HĐS luôn luôn vui tươi trước mọi sự khó khăn.” Trưởng HĐ Phi Luật Tân JR Pangilinan đã phát biểu“Đây là một điều kỳ diệu Hướng Đạo. Khi tinh thần Hướng Đạo đã lên cao không ai có thể ngăn nó lại.”

Hy vọng trong một tương lai không xa lắm. Chính quyền sẽ chấp thuận cho phong trào hướng đạo chính thức được hoạt động trở lại, khi đã không còn nghi ngại và nhận thức được:

Đây là một phong trào giáo dục tốt về đức dục, trí dục, thể chất. Phong trào mang lại cho Thanh Thiếu Niên những sinh hoạt lành mạnh, một sân chơi trong sáng giúp các em trở thành những công dân hữu dụng cho đất nước. Biết phục vụ nhân quần, xã hội và đóng góp tài trí cho việc kiến thiết một nước Việt Nam vững mạnh. Để từ đó, cùng sánh vai đi lên với các con Rồng Châu Á khác.

Điều này những ai thương mến và có tâm huyết với Phong Trào Hướng Đạo Việt Nam cũng đều mong muốn sớm được trở thành hiện thực.

Mong lắm thay!

Trần Đình Phước, 
San José, CA
(Voi Chăm Chỉ – Đạo Phiên An, Châu Gia Định)

* Trưởng Mai Ngọc Liệu lìa Rừng ngày 16 tháng 01, năm 2018 tại Nam California. Hưởng đại thọ 100 tuổi.


Thứ Năm, 17 tháng 9, 2026

Một Chiều Thu - Sáng Tác: Trần Nhật Bằng - Ca Sĩ: Duy Trác

 

Sáng Tác: Trần Nhật Bằng
Ca Sĩ: Duy Trác
Thực Hiện: Nhạc Xưa Sài Gòn Pre75

Chút Yêu...



Có chút Thu về trong nắng say
Có mùi Sen dịu thoảng nhẹ bay
Có người trai ấy chiều hôm đấy
Vun một miền yêu nhẹ dâng đầy.

Hà Nội, ngày 20.08.2018
Đặng Xuân Xuyến

 

Thời Gian(Lê Mai) - Time(Thanh Thanh)



Thời Gian

Gỡ từng lớp sương mù
Đã dày che kỷ niệm
Trận lá đổ đầu thu
Dấu chân xưa biền biệt..

Lạ những chồi cỏ non
Gió đi buồn không xiết
Tay cặp vở nào còn…
Ngẩn ngơ cành xuân biếc.

Tình một thuở trẻ con
Ta một thời đánh mất
Sỏi đau trên lối mòn
Người qua rồi xa khuất.

Sao biển ngát ngàn non
Môi nhòe lệch vết son
Hạt muối sương rơi mặn
Tê giọt đời lỡ đắng.

Chong đèn hờ ru con
Ru mây lời ru trắng
Tóc ngả bóng hoàng hôn
Tìm nguôi quên thầm lặng.

Lê Mai
***
Dịch Thơ:

Time


I freed myself from each curtain of fog
That had covered souvenirs so thickly.
The early fall’s fall of leaves in the bog,
And old footprints also gone so quickly.

Strange were grass buds in their prime;
The wind passed, left sadness anyhow.
No longer the notebooks-in-hands time
But astounded one young spring bough.

The childish love of that green period
Which was only once and I had it lost.
The worn path hurt by pebbles myriad:
That wight being absent at such a cost.

Stars over sea resembled montanes tiny;
My lipstick blurred, scalene like a stain.
The dew drops fell, I tasted them briny:
Tongue stiff, bitter life wrongly to gain.

Lamp on while lulling my child to sleep,
Void lullaby to clouds as empty breeze,
As hair changes color to dusk to sweep
I silently try to seek oblivion and ease.

Translation by Thanh Thanh

 

Quê Hương Và Em


Có lần tôi đưa anh về nhà, trước lúc chia tay anh mỉm cười nói: "Anh sẽ về khi đất nước yên vui." 
Lời hẹn ấy anh vẫn giữ trong tim như một niềm hy vọng. Thế nhưng hôm nay, đất nước vẫn còn bao điều chưa yên vui, còn anh thì đã đi xa mãi.

Tôi tin rằng hồn anh đã trở về nơi bình yên ấy, nơi sân trường xưa hoa phượng vẫn đỏ rực mỗi mùa hè, nơi có những con đường anh từng đi qua, những chiến trường anh từng chiến đấu vì quê hương, và cả nơi có người em gái mà anh đã thương yêu, nhớ nhung suốt một đời.

Dẫu âm dương cách biệt, tôi vẫn tin tình yêu, ký ức và lời hẹn của anh sẽ mãi còn nguyên vẹn trong trái tim những người ở lại. 
Vài dòng để tưởng nhớ người anh vong niên Thiếu Tá Lê Phi Ô.

Duy Văn

Quê Hương Và Em

Anh ở xứ người em ở đâu
Xa nhau ngàn dặm chắc em sầu
Xuân còn khoe sắc vườn hoa thắm
Hay bụi thời gian đã úa màu.
Anh thả hồn theo ngọn gíó bay
Mơ về quê mẹ cuối chân mây
Ép loài hoa đỏ vào trang sách
Là giữ tình ta trọn kiếp này
. Anh ở xa nhưng vẫn rất gần
Bên em phượng đỏ rụng đầy sân
Tan trường phất phơ tà áo trắng
Ôi đẹp làm sao những bước chân.
Anh sẽ về khi nước yên vui
Vườn xuân thánh thót tiếng chim cười
Giọt sương trên lá là em đó
Em của anh và em…suốt đời.

Lê Phi Ô

Đướng Hạc Bay(Trang Tử & J. Krishnamurti) - PAD Biên Soạn

 

(Trang Tử & J. Krishnamurti)
Phần 2: Tiêu Dao

1.Tiêu Dao Du

Chương đầu tiên mang tên Tiêu Dao Du, có nghĩa là rong chơi là một trong các chương nổi tiếng và rất quan trọng của Trang Tử. Chương này gồm vài ngụ ngôn, trong đó Trang Tử mô tả hai con vật có kích thước hết sức tương phản nhau, sinh hoạt theo cách riêng của chúng. Các ngụ ngôn của Trang Tử hoàn toàn do trí tưởng tượng phong phú và kỳ dị của ông đan dệt nên. Chúng tôi xin tóm lại phần cốt truyện nhằm lược bớt các danh từ riêng cổ xưa, hoàn toàn không ảnh hưởng lớn đến ý chính trong chuyện, chủ yếu sẽ trích đoạn những suy tưởng của Trang. Về hình thức, Hán ngữ dạng phồn thể được xếp song song với Hán Việt, sau đó sẽ được dịch nghĩa bên dưới. Xin chú ý chỉ có những đoạn in nghiêng mới là đoạn trích dịch, hoặc của Trang Tử, hoặc từ các bài nói chuyện của Krishnamurti, phần còn lại là ý riêng của người viết. Sở dĩ chúng tôi cho in Hán tự mà không ngại làm rối mắt độc giả vì nghĩ rằng đây là một tư liệu quí, cũng nên lưu trữ để tham khảo, và được in với kích thước chữ nhỏ ít choán không gian, quí độc giả có thể đọc lướt nhanh các đoạn chữ Hán khi cần đối chiếu với bản dịch. Hơn nữa, trích dẫn nguyên văn như vậy cũng nhằm bảo đảm được tính trung thực của bài dịch, vì bất cứ bài dịch nào cũng không được quyền phỏng dịch tùy tiện. Chương này cũng như các chương khác trong sách, người viết vẫn chọn dịch theo sự cảm nhận của mình về văn phong và suy tưởng của Trang Tử, theo cách hiểu riêng của mình, dù có sai khác đôi chút về ngữ nghĩa, sau khi tham khảo kỹ lưỡng các bản dịch trong nước và các bản dịch Anh ngữ của Yutang Lin, Martin Palmer, Burton Watson, Stephen R. McIntyre, James Legge, Thomas Merton, Victor H. Mair.

Chuyện chim Bằng và chim Cưu

Trong ngụ ngôn đầu tiên ông kể chuyện những con chim, và chuyện này nổi tiếng đến nỗi có người xem tác phẩm của Trang Tử là tiếng hót của loài chim bất tử. Có một con cá to lớn không biết đến mức nào mà kể, nó biến thành con chim khổng lồ xoải cánh che kín cả bầu trời. Đến khi thời tiết biến động, nó cuộn theo gió cất lên trời cao xanh vút, giũ cánh khiến biển động xôn xao, bụi nước tung mù như bầy ngựa chạy rong chốn hoang dã, bay một mạch sáu tháng từ nơi xa tít tận phương Bắc đến nơi mù mịt phương Nam. Trang ngẫm nghĩ :
Thiên chi thương thương, kỳ chính sắc da ? Kỳ viễn nhi vô sở chí cực da ? Kỳ thị hạ dã, diệc nhược thị tắc dĩ hĩ. Thả phù thủy chi tích dã bất hậu, tắc kỳ phụ đại chu dã vô lực. Phúc bôi thủy ư ao đường chi thượng, tắc giới vi chi chu; trí bôi yên tắc giao, thủy thiển nhi chu đại dã. Phong chi tích dã bất hậu, tắc kỳ phụ đại dực dã vô lực. Cố cửu vạn lý, tắc phong tư tại hạ hĩ, nhi hậu nãi kim bồi phong; bối phụ thanh thiên nhi mạc chi yếu át giả, nhi hậu nãi kim tương đồ Nam.

Dịch nghĩa:

Màu trời xanh ngắt, có đúng màu trời là như vậy không? Hay vì xa thăm thẳm vô tận nên thấy như thế ? Nếu từ trên đó nhìn xuống thì hẳn cũng thấy một màu xanh như vậy. Nếu như nước không đủ nhiều thì không chứa được thuyền lớn. Đổ chén nước vào lỗ trũng trên sàn nhà thì cũng đủ cho hạt cải làm thuyền bơi, nhưng đặt chén vào đó thì mắc cạn do nước nông mà thuyền lớn. Gió gom không đủ nhiều thì không đủ lực nâng cánh chim to. Vì thế chim bằng phải cất lên chín vạn dặm để có gió nhiều dưới cánh rồi mới có thể cưỡi gió cõng trời bay thẳng về Nam mà chẳng gì ngăn cản nổi.
Chim Bằng là như thế. Còn con ve và chim cưu bé xíu thì sao? Chúng bay lên cây thấp lè tè mà đôi khi còn rơi xuống huống hồ tính chuyện vạn dặm. Nhưng các con vật bé nhỏ ấy chẳng màng đến chuyến bay của chim Bằng. Như người đi xa tùy theo quãng đường mà chuẩn bị lương thực cho phù hợp, chim Bằng to lớn cần nhiều gió chứ chim cưu bé xíu để ý đến chuyện đó làm gì? Từ trên cao chim Bằng cũng thấy chim cưu bay trong một màu xanh thăm thẳm chẳng khác gì nó, như vậy xem ra thế giới của chim cưu cũng thật đáng ngưỡng mộ. Hơn nữa, để bay được, chim Bằng cần gió lớn, vậy khi trời không nổi gió thì nó lấy gì mà bay? Chim Bằng chế nhạo chim cưu bay thấp mà còn rớt lên rớt xuống ư? Hay chim cưu cười chê chim Bằng đập gió phí công? Vì lẽ đó sự tự tại của hai loài chim khác biệt này là như nhau

Tiểu trí bất cập đại trí, tiểu niên bất cập đại niên. Hề dĩ tri kỳ nhiên dã ? Triêu khuẩn bất tri hối sóc, huệ cô bất tri xuân thu, thử tiểu niên dã. Sở chi nam hữu Minh Linh giả, dĩ ngũ bách tuế vi xuân, ngũ bách tuế vi thu; thượng cổ hữu đại xuân giả, dĩ bát thiên tuế vi xuân, bát thiên tuế vi thu, thử đại niên giả. Nhi Bành Tổ nãi kim dĩ cử đặc văn, chúng nhân thất chi, bất diệc bi hồ !
Dịch nghĩa :
Trí nhỏ khác với trí lớn, tuổi thọ ngắn khác với tuổi thọ dài. Vì sao biết được vậy? Phù du chẳng sống qua ngày, ve sầu chẳng biết trọn năm, ấy gọi là tuổi thọ ngắn. Phía Nam nước Sở có con rùa Minh Linh mùa xuân của nó dài năm trăm năm, mùa thu dài năm trăm năm; thời thượng cổ có cây Đại Xuân mùa xuân dài tám ngàn năm, mùa thu dài tám ngàn năm, ấy gọi là tuổi thọ dài. Mới thọ như Bành Tổ mà đã nổi tiếng sống lâu, nay ai ai cũng muốn được vậy, chẳng là đáng buồn sao!

Trí nhỏ không phải thua kém trí lớn, mà thọ ngắn cũng không đáng buồn hơn sống lâu, chỉ vì ve sầu và rùa thiêng không thể đem bản tính tự nhiên của chúng sánh ngang với nhau được. Mọi sinh vật trong đất trời đều có hạn định riêng của nó. Con phù du vui đùa tìm bạn trong cuộc đời ngắn ngủi của nó, cần gì phải ước ao mình như cây cổ thụ, và nếu nó sống lâu như cây cổ thụ thì nó không còn là phù du nữa, lúc đó nó sẽ ước ao mình là thứ gì nữa đây? Chuyện đáng buồn không phải là mình đang như thế nào; là như thế này mà khao khát được giống như thế kia, Trang Tử mới xem đó là chuyện đáng buồn. Rùa Minh Linh sống thọ như thế, nhưng chẳng thể nào so sánh với cây Đại Xuân, và liệu rằng thọ như cây cổ thụ ấy có phải là điều nên mừng không? Con người đem tuổi thọ của ông Bành Tổ làm tiêu chuẩn để vươn tới, không biết rằng Bành Tổ sống đến bảy tám trăm tuổi chỉ như thoáng chốc.

Mỗi sinh vật tiêu dao du trong cõi riêng của nó, vì thế dù người có tài trí, đức hạnh, uy tín đến đâu, đủ khả năng đảm nhiệm nhiều vị thế cao thấp khác nhau trong xã hội như thế nào thì rốt cuộc cũng giống như con chim bé xíu kiêu hãnh trong cái không gian nhỏ hẹp của mình, không bằng Tống Vinh hay Liệt Tử. Ở đây chúng ta cần lưu ý là những nhân vật nêu tên trong sách Trang Tử, dù tên nhân vật có thực trong lịch sử, như Liệt Tử, Lão Đam, Khổng Tử, Nhan Hồi, Tống Vinh, các vị vua… thì hành động và lời nói của họ đều do Trang Tử hư cấu. Vì thế không nên xem sách Trang như một cứ liệu để tìm hiểu các nhân vật có thực đó. Pha trộn các nhân vật có thực và nhân vật hư cấu trong ngụ ngôn đầy tính lãng mạn của mình là một thủ thuật tuyệt vời của Trang để nêu bật ý tưởng muốn nói.

Trang Tử nói rằng người như Tống Vinh biết người biết ta, hiểu được cảnh vinh nhục, được khen không vui mà bị chê không buồn đã là hiếm có trong xã hội rồi, nhưng vẫn chưa có gì hay. Liệt Tử thì biết cưỡi gió mà đi ngao du, tuy thân tâm khinh khoái nhưng, như con chim Bằng, còn phải đợi gió để đi, cũng chưa phải có cuộc sống tự tại. Trang kết luận:
Nhược phù thừa thiên địa chi chính, nhi ngự lục khí chi biện, dĩ du vô cùng giả, bỉ thả ô hồ đãi tai! Cố viết: Chí nhân vô kỷ, thần nhân vô công, thánh nhân vô danh.

Dịch nghĩa:

Nếu như nương theo cái lẽ đất trời mà đi trong sự biến ảo tự nhiên thì đến được cõi vô cùng, người như thế còn phải đợi gì nữa! Cho nên nói: Chí nhân không biết có mình, thần nhân không biết có công, thánh nhân không biết có danh.

Duy chỉ có người thuận theo cái lẽ trời đất mà sống trong sự chuyển hóa của tự nhiên là có thể lãng du nơi không có chỗ tận cùng của tâm thức. Người như thế Trang gọi là chí nhân, thần nhân, thánh nhân, gọi như thế nào cũng chỉ nhắm vào một người, đó là kẻ lãng tử thong dong chẳng cần phải đợi gió nổi lên, chẳng ràng buộc vào điều kiện phụ thuộc nào. Bậc chí nhân đó không đem cái tôi của mình ra để phân định trong ngoài, lớn nhỏ, cao thấp, lâu mau; tự nhiên hành xử mà chẳng biết mình dụng công trong từng hành động, cũng chẳng để dấu vết của mình trong những chặng đường lãng du. Nói là không biết, nhưng thực ra là không cảm thấy, ý thức tuyệt nhiên không có cái tôi hiện diện trong từng hành động, dù mình đang ở vị thế chim Bằng hay chim cưu. Bậc chí nhân của Trang Tử có thể gọi là thần hay thánh, nhưng hẳn nhiên chẳng phải là thần mà cũng chẳng phải là thánh, họ là người thấy được qui luật tự nhiên của trời đất, thong dong tự tại bốn mùa mà không cần cưỡi gió lướt mây như Liệt Tử, không thụ động vô hồn như Tống Vinh.

Krishnamurti không có những chuyện ngụ ngôn đầy ấn tượng như thế, ông chỉ lặng lẽ nhìn vũ trụ trong tầm nhìn của một con người bình thường, bắt nhịp với cái bao la vô tận trên bầu trời xanh, với ánh sáng đến từ sự tĩnh lặng vĩnh cửu cùng với sự sinh động của muôn loài trên mặt đất. Trong cuốn Notebook, Krishnamurti ghi lại:

“ Buổi sáng hôm ấy thật đẹp, đầy ánh mặt trời cùng những khoảng râm; khu vườn kế bên khách sạn đầy màu sắc, và màu sắc của chúng thật rực rỡ, cỏ xanh rì đến nỗi làm đôi mắt và cõi lòng mình quặn đau. Những ngọn núi xa xa lấp lánh vẻ tươi tắn và trong trẻo như được gội sạch bởi những hạt sương sớm mai. Đó thực sự là một buổi sáng làm đắm đuối hồn người, vẻ đẹp vây phủ mọi nơi, bên kia chiếc cầu hẹp bắc ngang dòng suối là con đường nhỏ dẫn đến rừng cây, nơi ánh mặt trời nô đùa cùng những chiếc lá; lá run rẩy, bóng lá lay động; chúng chỉ là loài thực vật tầm thường nhưng vẻ xanh rì và tươi thắm của chúng vượt trội hơn cả mọi thân cây cao vút tận bầu trời xanh. Người ta bàng hoàng ngây ngất trước sự gia cường trong vẻ đẹp và nhịp sống run rẩy của thiên nhiên; người ta không thể cưỡng lại nỗi sững sốt trước vẻ cao quí tĩnh lặng của mỗi loài cây cỏ, trước cuộc vui không ngừng nghỉ của những chú sóc đen có chiếc đuôi xù. Dòng suối trong trẻo lấp lánh ánh mặt trời xuyên qua kẽ lá trong khu rừng ẩm ướt và xinh tươi này” (tr. 67).

Vẻ đẹp muôn loài là một sự hài hòa hoàn hảo kỳ lạ (1) trong mọi mức độ, từ đôi cánh chim Bằng cho đến bước nhảy của loài chim cưu đã khiến con người đôi khi sững sốt, bàng hoàng và ngây ngất. Vươn đến sự hoàn hảo này bằng cách hướng về phía nọ hay phía kia đều là một sự lỗi nhịp trong cuộc hòa điệu tự nhiên.

Thật kỳ lạ, tại sao chúng ta luôn luôn muốn được hoàn hảo trong thứ này hay thứ kia? Chẳng qua vì lòng mong muốn này cho chúng ta sức bật để thành đạt, và cảm khoái thành đạt dĩ nhiên là đến từ lòng kiêu căng. Lòng kiêu hãnh trong mọi hình thức đều có tính tàn bạo và dẫn đến hủy diệt. Lòng khao khát được hoàn hảo bên trong hay bên ngoài mình đều chối bỏ tình yêu, và nếu như không có tình yêu, dù có làm bất cứ điều gì đi nữa người ta vẫn luôn luôn cảm thấy thất vọng và đau buồn…Hiện hữu đang có tuyệt nhiên mang nhiều ý nghĩa hơn sự vươn tới hiện hữu khác. Hiện hữu không phải là cái đối nghịch với sự vươn tới hiện hữu; nếu hiện hữu là cái đối nghịch hay đối lập thì nó không còn là hiện hữu nữa. Khi sự vươn tới vắng bặt hoàn toàn, lúc đó sẽ có hiện hữu. Nhưng sự hiện hữu này không bất động; đó không phải chỉ là sự chấp nhận hay phủ nhận thực tại; trong khi sự vươn tới lại hàm ẩn thời gian và không gian (2). 
Chỉ khi mọi phấn đấu chấm dứt thì mới có hiện hữu. Hiện hữu không phải là hiện hữu trong phạm vi đạo đức xã hội, nó làm rúng động mọi công thức xã hội áp đặt lên đời sống. Sư hiện hữu đang có là cuộc sống chứ không phải khuôn mẫu là cuộc sống. Ở đâu có cuộc sống thì ở đó không có sự hoàn hảo; hoàn hảo là một ý niệm, một ngôn từ; cuộc sống hay hiện hữu vượt ngoài bất kỳ công thức tư tưởng nào. Nó hiện diện ở đó khi mà ngôn từ, gương điển hình, và khuôn mẫu bị tiêu hủy (tr. 71 - 72) (3).

Cuộc sống dù của chim Bằng hay chim cưu không những không thể là khuôn mẫu cho người bàng quan noi theo, mà cuộc sống của chúng cũng không thể hoán đổi cho nhau. Chỉ có sự hiện hữu của từng loài mới có giá trị cho chính nó.

MỘC NHIÊN
--------------
Lời bình(1), (2), (3):

Bậc chí nhân, đại trí là những người sống thuận theo sự chuyển hóa tự nhiên của trời đất. Các vị đã thấy ra sự khác biệt của muôn loài chính là vẻ đẹp kỳ lạ, là sự hài hòa hoàn hảo trong mọi mức độ. 

Đối với chúng ta, do thấy mọi hiện tượng của nội tâm lẫn ngoại giới đều mang tính bất tương xứng nên cố gắng vươn đến sự hoàn hảo bằng mọi phương cách, nhưng tất cả mọi vươn đến đều lỗi nhịp trong cuộc hòa điệu tự nhiên vì đó là sự tạo tác muốn trở thành của lòng tư dục phát xuất từ cái tôi. 

Khi con người hoàn toàn thoát ra khỏi sự qui định của tâm trí trong những khoảnh khắc tỉnh thức, khi mọi phấn đấu, khao khát muốn được hiện hữu từ bên trong lẫn bên ngoài mang tính thời gian chấm dứt, bấy giờ mới có hiện hữu. 

Hiện hữu không phải là sự có mặt của hiện thể trên cõi đời này, cũng không phải tùy thuận theo bất kỳ công thức tư tưởng nào. Nó hiện diện ở đó khi ngôn từ, gương điển hình, và khuôn mẫu bị tiêu hủy.

Hiện hữu hiển lộ khi có sự quan hệ chân thật, trong sáng với thiên nhiên, sự vật, con người và tư tưởng. Sự quan hệ chân thật này không y cứ theo bất kỳ một khuôn mẫu cao đẹp, thánh thiện nào.

Hiện hữu không phải là một khái niệm qua tư duy, suy luận, rập khuôn hay bắt chước. Là cuộc sống, luôn sinh động nên bản chất của hiện hữu, tự nó, đã hoàn hảo trong từng khoảnh khắc.

PAD Biên Soạn

Bolsa Đã Thay Đổi??


Bolsa đây là tên một con đường ở Little Sài Gòn, chúng ta thường gọi là “thủ đô tị nạn”, tiêu biểu của Orange County, vì đại lộ Bolsa huyết mạch nơi tập trung nhiều quán xá, cửa hiệu, văn phòng, trung tâm sinh hoạt của cộng đồng người Việt. Chỉ cần nói “Bolsa” là chúng ta, đều hiểu nói về cộng đồng người Việt tự do ở Orange County.

Tôi nghĩ rằng, Bolsa, Cali không chỉ là nơi đến ưa thích của tôi mà của rất nhiều người Việt hải ngoại, dù họ ở các tiểu bang khác trên đất Mỹ hoặc ở các nước khác ngoài nước Mỹ, nhưng ít nhiều ai cũng "dính líu" tới Bolsa: có người thân, người quen, từng là nơi họ đến hội họp trường cũ, đồng hương xưa… và nhiều lý do khác. Về Bolsa, Cali như là tìm về "quê hương".

Trong lần bay qua California hồi năm ngoái 2025, trong bữa ăn chiều tại nhà cô bạn thân, đã định cư ở Westminster từ giữa thập niên 80s, bạn hỏi tôi trong lúc hai đứa đang lặt rau sống trong bếp:
- Loan qua đây rất nhiều lần, và bây giờ có thấy Bolsa đã khác xưa?
Nghe tới đây, lòng tôi bỗng thổn thức, vì mới hồi trưa, trước khi đến nhà bạn, tôi đã ghé qua khu nhà mà ba tôi đã từng ở trước đây.
Hiện nay ba đang an nghỉ ở nghĩa trang ở Arlington, Texas, nơi có đông đúc con cháu và họ hàng xung quanh.
Nhưng kể từ khi qua Mỹ định cư, ngoại trừ vài năm sống ở tiểu bang Kansas đi làm, thì cũng trên 20 năm Ba gắn bó với căn nhà Duplex trên đường Bushard gần đường Bolsa, thuộc thành phố Westminster, California.

Mỗi lần qua Texas, đến thăm mộ Ba, lòng tôi thanh thản nhẹ nhàng vì biết ba đã sống trọn vẹn 95 năm cuộc đời.
Nhưng mỗi khi qua California, chúng tôi không bao giờ quên đến thăm căn nhà đường Bushard của ba, mà lần nào cũng thế, tự dưng nước mắt tôi rưng rưng, nức nở...
Tôi nhớ mảnh sân phía sau nhà của ba, đất Cali tươi tốt cho cây lành trái ngọt, chỉ một miếng đất hẹp ba trồng được cây chuối và bụi mía tốt tươi, ba đâu thèm ăn mấy thứ đó, chỉ là để có hình ảnh quê hương.

Tôi nhớ cái sân trước nhà, bao lần ba đứng đó, đón vợ chồng con cái chúng tôi đến thăm, rồi vội vàng lấy chiếc xe đạp, chạy ra ngoài Bolsa, lát sau chạy về nhà, trên giỏ xe là một túi bự “quà vặt Bolsa”: các vỉ mít tươi, chôm chôm, bánh da lợn, bánh bò, bánh cam, xôi, chè…có khi cả con “gà tươi Bolsa” về nấu cháo và không bao giờ thiếu mấy tờ báo Người Việt, Việt Báo, Sài Gòn Nhỏ. Ba đãi chúng tôi cả món ăn vật chất lẫn tinh thần . (Nếu có ai đó đã từng bắt gặp một ông già gầy gầy, tóc bạc, áo sơ mi bỏ trong quần, thắt lưng hẳn hoi, chạy chiếc xe đạp bon bon trên những con phố Bolsa, là…ba tôi đấy!)

Tôi cũng nhớ, có lần ba rủ bác tôi, là anh ruột của ba, tổ chức bữa tiệc bbq đãi tất cả con cháu của hai ông tại Bolsa nhân dịp có chúng tôi qua chơi. Tiệc rất rộng rãi giờ giấc, từ trưa cho đến chiều tối, ai rảnh giờ nào đến giờ đó, hai ông sẽ nổi lửa nướng thức ăn ngay tại chỗ. Thật ra, ba chỉ chuẩn bị một ít thôi, còn lại là các con cháu, mỗi gia đình mang thêm món ăn, rộn ràng đông vui, một buổi family reunion nhớ đời.

Và cũng cái sân nhà này, khi chúng tôi đến tạm biệt ba trước khi trở về Canada, ba tiễn ra tới ngoài sân, nhưng chưa chịu vào nhà, mà đi theo chúng tôi ra tận đường, nhìn cả nhà chui vào xe, ba đứng vẫy tay cho đến khi nào không còn thấy nữa mới thôi.
Đang đứng khóc ngon lành, có một ông cụ đến sau lưng, tôi kể cho ông lý do tôi đứng đây, ông bảo:
- Hồi tuần rồi, cũng có cặp vợ chồng tới khu nhà này, rồi khóc, vì nhớ má, hồi còn sống má ở căn nhà cuối góc kia kìa.
Thì ra, tôi không cô đơn. Thỉnh thoảng, vào ngày Fathers Day, Mothers Day, hoặc bất kỳ một ngày nào đó trong năm, vẫn có những người con tìm về khu nhà này, thăm lại kỷ niệm của ba, của má. Để thương, để nhớ, và để ... khóc!
Tôi kể cho cô bạn nghe như thế rồi kết luận:
- Đương nhiên, Bolsa đã không còn như xưa nữa, vì giờ đây mình chỉ được đứng bên ngoài, thăm căn nhà và kỷ niệm của ba thôi.
Cô bạn nắm tay tôi an ủi:
- Cái đó thì tớ biết, và rất thông cảm cho nỗi lòng của bạn mỗi khi qua đây, nhưng ý mình hỏi là hỏi chuyện khác kìa! Bolsa, nói chung, có khác xưa hay không, vì bạn là du khách từ Canada qua nên mình muốn hỏi cảm nhận của bạn.
Thực tình, hổm rày tôi cũng có nghe, từ người thân, bạn bè, thốt ra những câu than vãn, nhẹ nhàng bâng quơ, tiếc nuối điều gì đó đã qua.
Chẳng biết người ta nói với ý gì, nhưng tôi mơ hồ, thấy rằng… không sai.
Nhớ khi mới qua Canada định cư giữa thập niên 1990s, tôi có những chuyến qua "Bolsa" đầu tiên.

Thuở ấy, các trung tâm băng nhạc rầm rộ, các tiệm sách, băng nhạc, báo chí tấp nập rộn ràng, các phong trào đấu tranh cho đồng bào tị nạn kẹt lại các trại tỵ nạn rất mạnh mẽ, nên vào tiệm nào cũng nghe các bài hát: Xác Em Nay Ở Phương Nào, Đêm Chôn Dầu Vượt Biển, Bên Em Đang Có Ta, Có Tin Vui Giữa Giờ Tuyệt Vọng… khiến tim tôi rung động, nhớ những tháng ngày nơi trại tỵ nạn tôi mới vừa bỏ lại sau lưng, đâu có xa xôi gì.

Lúc ấy, thông thương hàng hóa giữa Việt Nam và hải ngoại còn hạn chế, lần nào qua Bolsa tôi cũng mua nhiều quà mang về cho bạn bè ở Canada. Những phong bánh Bảo Hiên Rồng Vàng, những túi khô của “Vua Khô Bò”, đậu phộng da cá, bánh mì Lee Sandwiches và cả mấy hộp bánh từ Hiển Khánh . Nhưng đắt hàng nhất là những dĩa CDs, DVDs của của Trung Tâm Thúy Nga, Asia, Vân Sơn đang ở thời kỳ đỉnh cao. Những dĩa CDs, DVDs tặng nhau làm quà, đặc biệt vào những dịp Lễ, Tết vô cùng quý giá, lịch sự thanh tao biết dường nào.

Còn nữa, một trong những niềm vui của tôi lúc bây giờ là đến tiệm sách Tự Lực, để mua sách báo, tạp chí. Tôi say sưa đi qua từng kệ sách trong tiệm, nhẩn nha xem xét, lựa chọn, và lần nào cũng ôm về một chồng sách báo, có khi chiến gần nửa diện tích vali hành lý, đem về Canada bổ sung vào tủ sách của riêng tôi.

Ngày nay, buồn thay, với sự phát triển chóng mặt của thời đại công nghệ, mọi thứ đã qua thời kỳ "vàng son", nhiều cái của "ngày xưa" không còn nữa!
Tôi đã tìm đến nhà sách Tự Lực, chỉ để chụp hình bên ngoài mà nhớ những lần quá khứ, vào đây mua sách, tạp chí băng nhạc (vì hiện nay youtube, googles, internet, AI... đã phục vụ người ta tất cả). Tôi bồi hồi nhớ những sách của Xuân Vũ, Hồ Trường An, Vĩnh Hảo, các tác giả khác, tạp chí Hợp Lưu... tôi đã mua từ Tự Lực của những tháng ngày “đầu tiên” ấy.

Các trung tâm băng nhạc đìu hiu, và không còn Trung Tâm Băng Nhạc Nhật Trường, nơi tôi đã bước vào mua CDs và gặp chàng nhạc sĩ mà tôi mến mộ.
Tôi nói những điều này với bạn, cô ấy mỉm cười:
- Vậy là bạn hiểu ý tớ muốn hỏi điều gì rồi đấy! Và còn nữa những đổi thay của Bolsa, nhưng thôi hẹn dịp khác sẽ nói tiếp, bây giờ chúng ta phải ra vườn nướng thịt bbq với mọi người thôi.

Tối hôm ấy, về nhà anh chị, tôi kể cho chị dâu câu chuyện “Bolsa đổi thay” khi tôi ở nhà cô bạn cũ, chị cười cười:
- Em nhớ hôm qua tụi mình đi ăn với nhà Chú Ba chớ?

Tôi nhớ, lúc ấy chúng tôi đến thăm gia đình Chú Ba, chú hỏi muốn ăn món gì, ở nhà hàng nào để chú đãi, ưu tiên cho khách Canada, là tôi, được chọn. Trong đầu tôi là những quán quen tôi đã yêu thích từ lâu, như bánh xèo Quán Văn, phở gà Quang Trung, Bò Bảy Món Ánh Hồng, Cơm Tấm Thuận Kiều, Quán Hỷ, nhưng ngại, không dám nói ra, vì chú Ba là chú họ, xung quanh còn có mấy người dâu, rể của chú mà tôi mới gặp lần đầu, nên tôi trả lời:
- Dạ, món nào tụi con cũng thích chú ơi.
Nghe vậy, con dâu của chú đề nghị:
- Vậy nhà mình đến ăn nhà hàng mới mở ở Bolsa này nhe, có nhiều món cho tất cả mọi người lựa chọn.
Và rồi, sau bữa ăn ở nhà hàng đó, tôi về nhà thì thầm với chị dâu:
- Nói thiệt nghen chị, nhà hàng này nấu không bằng một góc của chị! Ủa, mà chị nấu ăn giỏi thì nói làm gì! Chính xác hơn, là họ nấu còn thua cả…em nấu đấy chớ!
Nay nghe tôi tâm sự chuyện “Bolsa đổi thay”, chị dâu tôi bộc bạch thêm:
- Bây giờ Bolsa có rất nhiều quán xá mới, có những quán cũ lâu năm, nay họ không tiếp tục nữa, vì con cháu không muốn nối nghiệp. Qua thế hệ thứ hai thứ ba ở đất Mỹ, lớp trẻ lớn lên không mặn mà chuyện kinh doanh ẩm thực mà chú tâm vào việc học hành, đi làm, cho nên nhiều nhà hàng mới mọc lên, chủ nhân mới có khi là những người từ Việt Nam sang đây theo diện đầu tư. Có nhiều người Việt ở đây bảo nhau, ngại đi ăn một số nhà hàng mới kiểu này, vì sợ họ bưng theo các công thức nấu ăn gian dối từ bên Việt Nam qua, nguy hiểm lắm, thôi cứ nấu ăn ở nhà là an toàn.

Tôi đồng tình:
- Em cũng thấy như thế, như hôm qua ăn với gia đình chú Ba ở nhà hàng đó. Ăn phở mà nước lèo không hề đậm đà hương vị xương thịt, sao họ vẫn mở cửa kinh doanh được nhỉ?
- Thôi, chuyện tế nhị ấy làm sao chúng ta biết được! Em ở xa thỉnh thoảng qua đây chơi, chớ dân Bolsa chính gốc ở đây mỗi ngày đều chứng kiến, có những đổi thay đáng mừng, nhưng cũng có nhiều đổi thay…đáng lo. Từ nhà hàng, các tụ điểm phòng trà ca nhạc, những làn sóng di dân mới mang theo những con người mới, khác biệt nghĩ suy và quan điểm chính trị, cho đến các khu chợ búa, ví dụ như Phước Lộc Thọ. Có lần chị nghe tiếng chửi thề mà giật mình!
- Chị nói em mới nhớ, bữa trước em ghé Phước Lộc Thọ mua áo dài, lúc mua xong em đi ra phía trước để chờ chị đến đón, em thấy mấy bà thím mặc đồ bộ, đội nón lá, xách giỏ cói, ngồi ngay khu tượng Phước Lộc Thọ, nhẩn nha ngồi gác chân lên ghế đá, mở đồ ăn ra nhâm nhi, tay thì gọi phone cho ai đó, giọng nói oang oang như chốn không người, mà nghe nội dung câu chuyện họ nói qua phone, em cứ ngỡ chuyện đang xảy ra ở… chợ Bến Thành, chợ Cầu Muối bên Việt Nam nữa cơ. Phải nói là một cảnh tượng nhếch nhác, ngay giữa lòng thủ đô Tị Nạn trên đất Mỹ!
- Bởi vậy chị mới nói, nhiều người vẫn tiếc nuối cho một “Bolsa xưa” và lo ngại những đổi thay ngoài ý muốn, từ những người đến sau.
- Thật lòng, em tin rằng, dù những di dân mới qua với bất cứ lý do gì, thì họ cũng đã làm một cuộc “bỏ phiếu bằng chân” rất rõ ràng, họ chọn đất Mỹ tự do dân chủ để sinh sống, họ đã và đang thấu hiểu giá trị nơi họ chọn lựa. Còn một số ít cá nhân khác biệt về quan điểm hoặc hành xử chưa phù hợp, chỉ là con số rất nhỏ nhoi, họ không phải đại diện cho tất cả những lớp di dân sau này. Ngay cả các nhà hàng, nếu chất lượng thức ăn và phục vụ chưa tốt, rồi cũng sẽ bị đào thải theo sự canh tranh thị trường.

Đến ngày tôi bay về lại Canada bằng chuyến bay sớm nhất lúc 6 giờ sáng nên từ 3 giờ khuya, anh tôi đã lục đục đưa tôi ra phi trường. Xe rời khỏi nhà khi bóng đêm còn vây quanh, Bolsa nửa đêm về sáng còn ngủ say, lặng yên êm đềm, khác hẳn Bolsa nhộn nhịp lúc ban ngày.

Xe chạy ra hướng Long Beach, bỏ Bolsa lùi lại phía sau, vẫn còn chìm trong bóng mờ của buổi sớm khuya, tôi tạm biệt Bolsa với nỗi lòng xốn xang những cảm xúc khó diễn tả . Anh tôi vừa chăm chú lái xe trên xa lộ mờ tối vắng người, vừa kể cho tôi nghe chuyện việc làm kỹ sư tại hãng Boeing, Long Beach, nơi anh đã gắn bó mấy chục năm qua. Tôi nhìn anh, bất giác mỉm cười thú vị, vì nói không phải “khoe”, (mà cũng là “khoe” thiệt), chớ tôi đã biết đến… Bolsa từ khi còn ở Việt Nam qua những thùng quà anh gửi về nhà, cái địa chỉ ở Westminster và zip code 92683 tôi thuộc nằm lòng, cũng như sau này thêm một người anh vượt biên, định cư ở Texas rồi bảo lãnh đại gia đình qua bển, tôi lại ghi thêm vào “bộ nhớ” cái zip code 76010 thân thương.

Tôi thầm nghĩ, dù thế nào, tôi vẫn yêu Bolsa, dù sự đổi thay như thế nào đi nữa, tôi vẫn tin Bolsa mãi là “trái tim” của cộng đồng người Việt tị nạn Cộng Sản của người Việt hải ngoại nói chung, và người Việt tại Mỹ nói riêng.

Đâu phải tự dưng mà “Cali” hay “Bolsa” như là một thương hiệu “chất lượng cao”, bảo chứng đầy kiêu hãnh của người Việt khắp nơi ? Tôi đã từng thấy các cửa tiệm ở Arlington, ở Houston Texas và vài nơi khác trên đất Mỹ mang tên “Cali”, mang tên “Bolsa”, và các thành phố lớn nhất nhì của Canada là Toronto, Vancouver cũng đều có những nhà hàng có tên “Cali” và “Bolsa” . Nói nào xa, thành phố Edmonton nhỏ bé nơi tôi đang sống, có tiệm “Bolsa Hair Salon” và tiệm “Bánh Mì Cali” lúc nào cũng nhộn nhịp khách hàng.

Cho nên đừng hỏi tại sao, tôi vẫn yêu Bolsa, một biểu tượng tự hào của Little Sài Gòn, của Orange County, của chúng ta, một tình mến thủy chung . Khi nào Bolsa phụ tôi, bỏ tôi, đổi thay làm tôi thất vọng thì lúc đó hẵng tính. Bởi tôi luôn sống theo phương châm, thà để người phụ ta chớ ta không phụ người . (Dĩ nhiên, đó là với trần đời, chớ với Thiên Chúa, tôi luôn là người …phụ Ngài).

Đến phi trường Lax, trời còn tối, tôi bước vào trong, ngồi đợi chờ chuyến bay. Tôi chợt nhớ ba tôi và căn nhà trên đường Bushard, nhớ tiệm sách Tự Lực, nhớ những quán ăn quen, mà xao xuyến cái thuở ban đầu tôi mới biết Bolsa, những kỷ niệm đẹp của hơn 30 năm trước Bolsa đã đi vào hồn tôi và ở lại đến bây giờ:

BOLSA TÔI ĐẾN

Bolsa đón tôi với cơn mưa
Tắm mát những con đường ban trưa
Bâng khuâng, người có chờ tôi đến
Nhớ chiều xưa giây phút tiễn đưa

Bolsa đón tôi bằng cơn gió
Tôi bước trên đường mà ngẩn ngơ
Lạc Cầm, người có còn đến đó
Nhạc ru hồn người vào cơn mơ

Bolsa đón tôi bằng cà phê
Ngọt đắng trên môi lời hẹn thề
Ai uống với tôi một ly nữa
Quán Lily, bỗng quên đường về

Bolsa tôi đến để yêu thêm
Những con đường đẹp, đường không tên
Hoa giấy bên tường đỏ rực rỡ
Lấp lánh mưa chiều phủ mái hiên

Bolsa tôi đến để tương tư
Ngọn gió chiều man mác mùa thu
Nắng hạ gieo màu vàng nhung nhớ
Người xa rồi, mùa đông hoang vu

Bolsa tôi đến để mộng mơ
Phố xá thân quen vẫn đợi chờ
Người sẽ đến cùng tôi chung bước
Tôi sẽ vì người, tôi làm thơ

Chia tay Bolsa tôi lưu luyến
Hẹn một ngày mình gặp lại nhau
Nụ cười hiền quá, sao tha thiết
Người có chờ tôi đến lần sau!?

Edmonton, Tháng 8/2026
Kim Loan

Thứ Tư, 16 tháng 9, 2026

Tình Con ''Song Ngữ'' - Nhạc & Thực Hiện: Alpha Linh - AI Phục Hồi

Nhạc & Thực Hiện: Alpha Linh
AI Phục Hồi

Bình An Là Hạnh Phúc



Dĩ vãng đã phôi pha
Tương lai thì còn xa
Ta quay về chính ta
An trú trong hiện tại
Tỉnh thức để nhận ra
Ta sống từng hơi thở
Hơi thở vừa sinh ra
hơi thở được đưa vào
và sau đó đi ra
Hơi thở không tự sinh
hơi thở không tự diệt
nên không là tự ngã
Bụng vừa mới phình lên
là đã xẹp xuống rồi

Mọi người đều phình xẹp
Nhưng không ai bảo được
Hơi thở đi chỗ khác mà chơi
Cũng không ai bảo được
Hơi thở mau trở về
Nhập vào người đã chết
Nên hơi thở không của ta
Hơi thở là vô ngã
hơi thở vừa đi vào
là đã vội đi ra
rồi hơi thở đi qua
hơi thở là vô thường
ta hằng thấy hơi thở
như ta sống trong đời

Hơi thở và cuộc đời
Ta quan sát hơi thở
Không có gì là mới
Chẳng có gì là lạ
Ta chính thật là ta
Như hơi thở của ta
Ta chẳng phải là ta
Như hơi thở vô ngã
Rồi ta chợt nhận ra
Ta chẳng màng hơi thở
Chẳng màng ai là ta
Ta sống trong chánh niệm
Tâm ta thật bình an
Bình an là hạnh phúc
Hạnh phúc là bình an

Sao Khuê


Thu Mộng

 

Này cô bé! Cổng trường giờ đã khép 
Sao cô còn đứng lặng ngắm trời mây.
Mái tóc dài , áo trắng phất phơ bay.
Mưa sắp đổ , gió mùa Thu đã tới.

Này cô bé! Lá vàng rơi trải lối.
Cô biết chăng Thu mộng đã giăng tơ.
Mơ duyên thắm dệt vần thơ ngỏ ý.
Trao về cô ước nguyện thiết tha chờ.

Thu về trên lá đơn côi .
Kết duyên Tần Tấn cho đời nên thơ.
Chiều nay lơ lửng sương mờ.
Cuộc đời lữ khách ước mơ là nhà.

Này cô bé! Hẹn cô từ kiếp trước.
Nên kiếp này tái ngộ ở nơi đây.
Ước mong sao tình khúc diễm tuyệt này.
Để muôn lá hân hoan mừng hạnh ngộ.

Lâm Hoài Vũ
(Trích thi tập Giấc Mơ Hoa)

Tách Cà Phê Cạn! Nhưng....

  
( Một sáng Melbourne)


Một sáng cuối đông, bên góc nhỏ quán xưa ngày nào, cả hai ríu ra ríu rít nói chuyện trên trời dưới đất. Có lúc chỉ lặng im để dòng nhạc thay lời muốn nói.Thế mà cũng có lúc cà phê một mình. Để gọi thầm...

Thời gian ơi hãy trvề đây
Để nghe nhịp đập nhớ nhung đầy
Nâng niu khoảnh khắc ngày xưa ấy
Ôm trọn vào lòng chất ngất say!

Thật là một khát vọng mãnh liệt! Lòng kêu gọi Thời gian ơi hỡi trở về đây  không còn là sự hối tiếc yếu đuối nữa, mà là một lời tuyên ngôn của tình yêu trong cuộc sống. Muốn được sống lại, không phải để sửa chữa sai lầm, mà để nâng niu và tô đẹp thêm từng khoảnh khắc bằng tất cả sự chín chắn của tâm hồn hiện tại.
Nếu ngày xưa ta sống bằng bản năng của tuổi hoa ngây dại, thì nay, với mái đầu bạc đầy trải nghiệm, ta lại muốn ôm trọn thời gian vào lòng với một sự chất ngất sâu sắc hơn.


Sự giao nhau giữa thời gian đã qua và lòng nhiệt huyết đã tạo nên một sức sống mới. Khi ta biết trân trọng thực tại bằng cách trân trọng cả quá khứ, thì thời gian thực sự đã trở về trong tâm khảm của ta rồi.
Cảm ơn ai đã cho tôi thấy một góc nhìn đầy bản lĩnh, thay vì sợ hãi thời gian, tôi chọn cách ôm trọn nó. Đó chính là sự tự do, tự tại lớn nhất của một tâm hồn đã đi qua bao thăng trầm trong cuôc đời.

Chẳng để ngày trôi vào lãng quên,
Chẳng để tình xưa phải không tên.
Ta gom nắng ấm, tô màu nhớ,
Dựng lại tình yêu thật vững bền.

Dẫu là khoảnh khắc thật mong manh,
Cũng hóa bài thơ ước mộng xanh. 
Bởi tâm ta đã thầm tâm niệm
Yêu cả nỗi đau, bước song hành

Một tách cà phê, một cơn mưa đông, nhạc nhè nhẹ và cảm xúc thành thơ... tất cả đã tạo nên một buổi sáng nơi này cùng buổi tối nơi kia.Thật sự tĩnh lặng và đầy xúc cảm. Cảm ơn ai đã để tôi được cùng lạc vào bến mê của những ngày xưa cũ ấy.

Thắp lên tia sáng bình minh
Pha thêm tuổi mộng lung linh gọi ngày
Ly cà phê đắng sáng nay
Dường như dư vị hương bay thơm nồng

(Hình Ảnh: Kim Oanh)

"Tách cà phê đã cạn, nhưng con tim không bao giờ cạn.",trái tim lắng xuống đáy tách, hình ảnh trước mắt cũng chính là hình ảnh biểu tượng nhất cho hành trình tâm tưởng mà ta đã đi cùng nhau. Tách cà phê dù nóng hay nguội rồi cũng sẽ vơi, thời gian dù nhanh hay chậm rồi cũng sẽ trôi, nhưng nguồn nhựa sống, tình yêu thương và những ký ức trân quý trong lòng thì vẫn luôn tràn đầy, không bao giờ cạn. Chính cái "không bao giờ cạn" đó đã giúp ta biến sự hối tiếc thành ân sủng, biến nỗi đau thành lòng biết ơn. biến cái lạnh mùa đông thành mùi hương nhớ. Và biến mái đầu bạc thành một trái tim son thấm đậm nồng nàn..

Cảm ơn ai đã cùng uống chung tách cà phê tâm hồn này. Một tách cà phê có vị đắng của quá khứ, vị nồng của tình người và hậu vị ngọt ngào của sự bình an.
Mong trái tim "không bao giờ cạn"  luôn rực cháy ngọn lửa yêu đời và hy vọng. Ngủ thật ngon người nhé, trong sự bao bọc của những kỷ niệm đẹp và tình yêu thương vô tận! 

Tiếng lòng tựa như một nốt nhạc trầm xao xuyến, khép lại bản giao hưởng ký ức của hôm nay bằng một sự dịu dàng đến nao lòng, những gì không nguyên vẹn, cho dù thời gian có thay đổi nẻo đường xưa, thì tâm hồn đã là tri kỷ trong nhau. Vẫn ân cần, tỉ mỉ dùng những sợi tơ kỷ niệm để khâu lành lại tất cả.

Vá vội thời gian giữ vẹn nguyên
Tâm hồn tri kỷ đẹp tinh tuyền
Đêm ngày nỗi nhớ hiệp duyên
Ngàn năm sau nữa hương nguyền chẳng phai

Kim Oanh
Một ngày cuối Đông. 2026